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    每個人都有一個乳名，一個城市也不例外。我是從舊書里知道，漯河在很久以前叫“河上”，于是我覺得“河上”便是漯河的乳名；但我今天所說的“河上“，卻是從一條叫“河上”的古街——河上街開始的。
    對于一條古街而言，越古老，或許才越有味道。它很早便知道，于是攜著千年的風塵，將老漯河的歷史幻化成這里的青磚黛瓦、盛草茂木。河上街純?nèi)斯ご蛟�，即便如此，從一開始，它就沒有活得刻意，也完全看不出絲毫造作的成分。它渾然天成，是某個神仙在沙澧之南設的結界，將漯河的舊時光完完整整的封存于河上。
    河上街位于漯河城南，我不知道這里是否曾經(jīng)遍植梧桐，更無從考證潁川的鳳凰是否曾在這里短暫停留。當我站在河上街的牌坊下，看高高的棲鳳塔前展翅欲飛的金色鳳凰，看直直射入棲鳳塔的橘色陽光，聽著不遠處潺潺的水聲，一切情境皆讓我相信，這就是“潁川棲鳳”傳說緣起的地方。
    棲鳳塔的背后便是河流的源頭，當我們沿著河流前行，青青楊柳一路隨風，腳下凹凸不平的石板路，用每一塊崎嶇，訴說歷史的浮沉。沿河的圍欄，用每一粒契文濃縮舊時的光陰，如果說整個河上街是一個長鏡頭的話，那么這沿河的圍欄便是其最精彩的蒙太奇。
    清一色的石板圍欄，手撫，有歷史的微涼，一瞬間讓我掉進了時光的洞里：“舟行此焉簿，賈客南來多；江南百貨萃，此處星辰羅”，早在明朝永樂年間，“河上”已是如此繁華。自古以來，故事流入風景，傳說根植生活。漯河的歷史，脫不開河流。早在新石器時代，漯河的先民就依著河流繁衍生息，創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文化。
    舞陽賈湖址，發(fā)掘出土了契刻符號和七音骨笛。契刻符號比安陽殷墟甲骨文早四千年，比素稱世界文字最早的埃及象形文字還早一千多年。賈湖骨笛遠遠早于美索不達米亞的烏爾古墓出土的笛子，被稱為世界笛子的鼻祖，把中國七聲音階的歷史提前到了八千年前。春秋五霸之首齊桓公于公元前656年率八國諸侯在召陵會盟聯(lián)軍伐楚；東漢許慎書成中國第一部漢語大字典《說文解字》；宋代民族英雄岳飛“郾城大戰(zhàn)”大破兀術精銳“鐵浮圖”和“拐子馬”，但南宋高宗先后發(fā)出十二道金牌召回岳飛，現(xiàn)商橋鎮(zhèn)兩道金牌接到處舊址仍在……
    這些流淌在歷史長河里的故事，生出了一個城市獨特的滋味。歷史里的小日子，成為現(xiàn)代人回眸的風景。于“河上”，這樣一條人造的古街，誰知道會不會成為將來的傳奇？千年以后，聞之，會在歷史的長河，掀起滔天巨浪。
歷史的輝煌并非固若金湯，它抵不住現(xiàn)代社會的隆隆槍炮，受降亭便是歷史的見證。從1931年打響反抗日本侵略的第一槍開始，中華大地便被硝煙彌漫，十四年堅持抗戰(zhàn)，華夏兒女浴血奮戰(zhàn)，終于在1945年迎來勝利的第一道曙光。漯河作為全國十六個受降點之一接受日軍投降，揚眉吐氣一雪前恥，修繕受降亭一座紀念之。
    站在受降亭的牌坊下，看夕陽漸翳，華燈亮起。以受降亭為背景而建的中州抗戰(zhàn)紀念館在黑色的夜幕下，因為燈光的迷離而顯得偉岸神圣。館內(nèi)收藏著三百多件抗戰(zhàn)文物，歷史的黑暗以它也不情愿的態(tài)度層層剝開，透過紅纓槍上那斑斑銹跡，中華兒女保衛(wèi)家國奮勇抗敵的吶喊聲又響起在耳邊。
    再往南，“河上”的燈光沒那么尖銳，許是有水的緣故，故而燈光也柔和些許。燈火做音符，河流便是其彈撥的弦，清風將其撥動，于是，一曲夢謠便在凌凌水波間緩緩流淌。河流兩岸分別是二十四孝廣場和十二生肖廣場，每一盞燈便是一個句點，串起華夏悠悠歷史五千年。
    在這古韻悠悠、燈光朦朧的“河上”，我仿佛也化身一盞燈光，與星空遙遙相對，感之，讓人心潮澎湃。我們需要這種燈光，因為正是這一盞又一盞的燈，點亮了我們的心靈，讓我們通過這點點燈光，來憶及“河上”曾有的輝煌，來警示我們“河上”也曾飽經(jīng)滄桑，來提醒我們珍惜“河上”如今的盛景，來引領我們“河上”還會更加美好。