讀大學(xué)的時(shí)候，由于金水河從鄭州大學(xué)校園穿過(guò)，我常常沿著金水河散步。在毗鄰校園的金水河畔，有一處?kù)魣@，即是子產(chǎn)祠園。最初，我并不知道子產(chǎn)是何許人物，后來(lái)漸漸讀了一些古書(shū)，查閱一些資料，尤其是讀了《左傳》之后，才漸漸了解了一些子產(chǎn)的生平業(yè)績(jī)。
子產(chǎn)，鄭國(guó)人，春秋時(shí)期任鄭國(guó)宰相，對(duì)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治以及法律做了重大改革，“著刑書(shū)，制刑鼎”，由于政令嚴(yán)明，刑罰得當(dāng)，造就了鄭國(guó)的鼎盛發(fā)展，形成路不拾遺、夜不閉戶(hù)、國(guó)富民安的大好局面。可以說(shuō)，子產(chǎn)是中國(guó)歷史上主張“依法治國(guó)”之第一人。
子產(chǎn)的治國(guó)之道中，有一個(gè)非常重要的思想“寬猛相濟(jì)”，就是政治措施要寬和嚴(yán)互相補(bǔ)充。子產(chǎn)曾對(duì)太子叔說(shuō)：“治理國(guó)家要采用寬猛相濟(jì)的方法，而且要掌握好其中的度，國(guó)家才能強(qiáng)盛。”
當(dāng)然，子產(chǎn)當(dāng)年的改革并非一帆風(fēng)順，他最初執(zhí)政的時(shí)候，許多人對(duì)子產(chǎn)既怕又恨。鄭國(guó)當(dāng)時(shí)流傳著一首歌謠，李長(zhǎng)之先生將它翻譯成現(xiàn)代文是這樣的：“提倡節(jié)儉，提倡節(jié)儉，人有好衣服也不能穿；整頓軍事，整頓軍事，人要種地也沒(méi)法子干；誰(shuí)殺子產(chǎn)，我們心甘情愿！”然而，三年之后，鄭國(guó)才嘗到了改革的甜頭，他們的民謠也為之一變：“我們子女，是子產(chǎn)教育；我們田地，是子產(chǎn)開(kāi)辟；子產(chǎn)可別死！死了誰(shuí)繼續(xù)？”
后來(lái)，子產(chǎn)去世之時(shí)，鄭國(guó)舉國(guó)哀悼，孔子聽(tīng)到子產(chǎn)去世的消息，也大為悲慟。子產(chǎn)的改革帶來(lái)了鄭國(guó)的一時(shí)繁榮，可惜后繼者沒(méi)能繼續(xù)子產(chǎn)的政策，使得國(guó)力漸漸衰弱下去，最終覆滅。但子產(chǎn)的政令給中國(guó)留下了非常稀缺的法治遺產(chǎn)。
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