瓷橋搭好“交流臺” 兩岸唱響“文化戲”
http://funboxpower.com 2014/12/29 來源:河南省旅游局信息中心 點擊:次
為進一步增進兩岸文化交流,推動陶瓷文化的創(chuàng)新發(fā)展,12月23日至28日,7位港臺陶藝家走進中原瓷區(qū)進行為期5天的陶藝學術(shù)交流。12月24日下午,港臺陶藝家們來到中國陶瓷的重要發(fā)祥地之一——鈞都禹州,與鈞瓷大師齊聚一堂,共襄藝術(shù)學術(shù)交流盛會,并向禹州鈞官窯址博物館捐贈7件/套陶藝作品。
據(jù)悉,此次活動由河南大學陶藝研究與創(chuàng)作中心、平頂山學院、洛陽三彩藝術(shù)博物館與禹州鈞官窯址博物館聯(lián)合舉辦;顒悠陂g,陶藝家將先后走進禹州鈞官窯址博物館、神垕古鎮(zhèn)、汝州汝瓷博物館、洛陽三彩藝術(shù)博物館、寶豐清涼寺汝官窯遺址及代表性汝瓷窯口等地進行參觀,并與中原陶瓷藝術(shù)家進行零距離的交流和切磋。其中,禹州作為此次活動的重要一站,對于港臺的陶藝家來說,既是一次展示之旅,也是一次學習交流之旅,更是一次難忘的尋根之旅。
12月24日下午,捐贈儀式于全國唯一一座鈞瓷專題博物館——禹州鈞官窯址博物館內(nèi)舉行。鄭州大學陶瓷藝術(shù)研究所所長、博士、教授孫曉崗,河南大學藝術(shù)學院博士、副教授,河南大學中國陶瓷文化研究所所長王洪偉,河南商貿(mào)學院雕塑系主任霍筱劍,許昌學院美術(shù)學院院長、教授王雨,中國工藝美術(shù)大師孔相卿,河南省工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)大師張大強等數(shù)十位專家、學者和業(yè)界大師及中國陶瓷工業(yè)協(xié)會副理事長、河南省陶瓷玻璃管理行業(yè)協(xié)會理事長王愛純、許昌市鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園管理辦公室書記王運璽、禹州市政府副市長牛艷偉等出席捐贈儀式。
儀式上,臺灣高校的代表性陶藝家黎翠玉、余成忠、徐兆煜、吳水沂、許菊、陳闌美和香港當代陶藝家趙素蘭分別向博物館捐獻出各自的代表性作品。作品分別是:《挺立》、《北冥有魚》、《虛懷若谷》、《城門》、《手》、《歡樂》和“卡夫卡系列6”。禹州市鈞瓷研究所所長、鈞官窯址博物館館長張金偉代表館方接受捐贈,并向七位陶藝家頒發(fā)了收藏證書。
這些作品造型靈活多變,通過形象個性的創(chuàng)意造型詮釋出生活的哲理和對未來的遐思,自然靈動,內(nèi)涵豐富。其中,黎翠玉柴燒作品《挺立》通過自然落灰成釉,色澤溫潤,寓意中國永遠屹立不倒,海峽兩岸的友情天長地久;許菊作品《手》造型以手為主題,中指與拇指相抵,豎食指,成佛教期克印,通過手的造型展現(xiàn)情緒的千變?nèi)f化;2013年創(chuàng)作的《虛懷若谷》是徐兆煜的作品,以外實內(nèi)虛的造型來闡釋“空”的哲學思想;由捷克小說家卡夫卡的文學作品誘發(fā)靈感創(chuàng)作的“卡夫卡系列”是趙素蘭的代表作,這個系列共有100多件作品,揭示在物欲橫流的社會每個人所展示的形形色色的人物性格;余成忠的《北冥有魚》取自于中國古字“鯤”,以土片成型、手塑鏤空,依托“海岸”文化,釉彩繽紛多變,展示豐收的喜悅;重達20公斤《城門》是吳水沂的代表作品,以建筑概念展示力量的厚重感;在臺灣,雞的諧音就是“家” ,所以陳闌美以雞的抽象化造型,創(chuàng)作了《歡樂》系列,此次將其中一套贈與博物館,寓意海峽兩岸幸福一家人。
隨后,兩岸陶藝家共同圍繞“現(xiàn)代陶藝設(shè)計與創(chuàng)作”、“當前陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展”等主題進行探討,并互動交流了自己在創(chuàng)作方面的心得體會。
作為鈞瓷文化弘揚的平臺和禹州對外交流的窗口,禹州市鈞官窯址博物館在研究、保護和弘揚傳統(tǒng)中華陶瓷文化中承擔著重要責任。“這批陶藝作品的到來,不僅極大地豐富了博物館的藏品內(nèi)容,提升了博物館的展覽檔次和水平,也必將會對鈞瓷行業(yè)的發(fā)展起到示范和引領(lǐng)作用,為鈞瓷行業(yè)的發(fā)展帶來了新機遇、拓展了新空間。”禹州市鈞官窯址博物館館長張金偉告訴記者。同時,該館將對這批作品進行系統(tǒng)整理、妥善保管與專業(yè)研究,并在博物館六號展廳對外展出。
禹州是中國陶瓷的重要發(fā)祥地之一,舉世聞名的鈞瓷就誕生于此。鈞瓷始于唐、盛于宋,因其“入窯一色,出窯萬彩”的窯變藝術(shù)而著稱于世。鈞瓷的出現(xiàn),改寫了我國青白瓷一統(tǒng)天下的歷史,開辟了中國陶瓷美學的新境界。北宋徽宗時期,鈞瓷位居五大名瓷之列。金元時期,以禹州為中心形成了一個龐大的鈞窯系。。至今鈞瓷依然保持著勃勃生機,成為禹州的支柱產(chǎn)業(yè)和文化名片。禹州也因此先后榮獲“中國陶瓷文化之鄉(xiāng)”、“中國陶瓷歷史文化名城”和“中國中原瓷都”等稱號,并被列為河南省首批文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一。
“我覺得‘行萬里路’才能更好地‘讀萬卷書’。今年6月份,首次禹州之行,讓我收獲頗豐,眼界大開。鈞瓷給我留下了深刻的印象,它漂亮獨特,而且?guī)状闻c鈞瓷大師的接觸也讓我對于陶藝的創(chuàng)作有了新的感悟,所以組織了此次活動,帶領(lǐng)我們港臺的陶瓷家來到這里進行交流學習,吸收創(chuàng)作的養(yǎng)分。”談起組織這次活動的初衷,臺灣獨立策展人,著名陶藝家黎翠玉告訴筆者。
其實,對于禹州來說,與香港、臺灣的陶藝交流已經(jīng)不是第一次。多年來,瓷橋連起了禹州鈞瓷與明珠香港、寶島臺灣,以瓷為媒的兩岸三地已經(jīng)建立起了友好交流合作關(guān)系。1997年,為慶祝香港回歸,鈞瓷藝人劉富安親手操刀斧正,經(jīng)由任星航等一批鈞瓷藝人共同鑄就的《豫象送寶》鈞瓷瓶贈予香港特區(qū)政府。2010年6月23日至29日,“世紀瑰寶——禹州當代鈞瓷精品展”在臺北市中正紀念堂舉行,近百件凝聚著當代鈞瓷藝術(shù)大師們奇思妙想和精湛技藝的鈞瓷珍品,首次亮相寶島,走進臺灣同胞的視線。短短一周時間里,逾萬人進場參觀,10余家媒體進行專題和新聞報道,在臺灣陶瓷界、藝術(shù)界和市民中刮起了一股不小的“鈞瓷旋風”。同年9月19日,河南禹州舉行的中國鈞瓷國際文化藝術(shù)展在香港中華文化城舉行了隆重的開幕儀式。香港特別行政區(qū)行政長官曾蔭權(quán)、駐香港部隊司令員張仕波等親自接見了代表團全體成員,并盛贊活動影響深遠,對鈞瓷文化給予了高度評價。鈞瓷藝術(shù)展期間,每天吸引近千人前往參觀品鑒,成為鈞瓷走向國際市場的一個重要標志。
“中原是世界陶瓷的重要發(fā)源地,其陶藝科技和藝術(shù)的歷史命運與中國陶藝的歷史命運息息相關(guān)。而其中,鈞瓷更是傳承了五千年的陶瓷歷史,臺灣雖然只有兩百多年的燒瓷時間,但也是與五千年陶瓷文化一脈相承。”原籍禹州市神垕鎮(zhèn)的河南大學藝術(shù)學院副教授、中國陶瓷文化研究所所長、陶藝碩士生導(dǎo)師王洪偉博士說,“今年6月份在臺北舉行《中國陶藝的歷史與前景》國際學術(shù)研討會讓我感受深刻,目前,臺灣地區(qū)開新風氣之先河,處于當代世界華語圈陶藝創(chuàng)意、研究的前沿,在陶藝的推廣創(chuàng)新方面更是有很多值得我們學習的理念,希望通過此次活動促進兩岸陶瓷文化進一步的成長,共同推動陶瓷文化的傳承、創(chuàng)新、提升。”
據(jù)悉,此次活動由河南大學陶藝研究與創(chuàng)作中心、平頂山學院、洛陽三彩藝術(shù)博物館與禹州鈞官窯址博物館聯(lián)合舉辦;顒悠陂g,陶藝家將先后走進禹州鈞官窯址博物館、神垕古鎮(zhèn)、汝州汝瓷博物館、洛陽三彩藝術(shù)博物館、寶豐清涼寺汝官窯遺址及代表性汝瓷窯口等地進行參觀,并與中原陶瓷藝術(shù)家進行零距離的交流和切磋。其中,禹州作為此次活動的重要一站,對于港臺的陶藝家來說,既是一次展示之旅,也是一次學習交流之旅,更是一次難忘的尋根之旅。
12月24日下午,捐贈儀式于全國唯一一座鈞瓷專題博物館——禹州鈞官窯址博物館內(nèi)舉行。鄭州大學陶瓷藝術(shù)研究所所長、博士、教授孫曉崗,河南大學藝術(shù)學院博士、副教授,河南大學中國陶瓷文化研究所所長王洪偉,河南商貿(mào)學院雕塑系主任霍筱劍,許昌學院美術(shù)學院院長、教授王雨,中國工藝美術(shù)大師孔相卿,河南省工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)大師張大強等數(shù)十位專家、學者和業(yè)界大師及中國陶瓷工業(yè)協(xié)會副理事長、河南省陶瓷玻璃管理行業(yè)協(xié)會理事長王愛純、許昌市鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園管理辦公室書記王運璽、禹州市政府副市長牛艷偉等出席捐贈儀式。
儀式上,臺灣高校的代表性陶藝家黎翠玉、余成忠、徐兆煜、吳水沂、許菊、陳闌美和香港當代陶藝家趙素蘭分別向博物館捐獻出各自的代表性作品。作品分別是:《挺立》、《北冥有魚》、《虛懷若谷》、《城門》、《手》、《歡樂》和“卡夫卡系列6”。禹州市鈞瓷研究所所長、鈞官窯址博物館館長張金偉代表館方接受捐贈,并向七位陶藝家頒發(fā)了收藏證書。
這些作品造型靈活多變,通過形象個性的創(chuàng)意造型詮釋出生活的哲理和對未來的遐思,自然靈動,內(nèi)涵豐富。其中,黎翠玉柴燒作品《挺立》通過自然落灰成釉,色澤溫潤,寓意中國永遠屹立不倒,海峽兩岸的友情天長地久;許菊作品《手》造型以手為主題,中指與拇指相抵,豎食指,成佛教期克印,通過手的造型展現(xiàn)情緒的千變?nèi)f化;2013年創(chuàng)作的《虛懷若谷》是徐兆煜的作品,以外實內(nèi)虛的造型來闡釋“空”的哲學思想;由捷克小說家卡夫卡的文學作品誘發(fā)靈感創(chuàng)作的“卡夫卡系列”是趙素蘭的代表作,這個系列共有100多件作品,揭示在物欲橫流的社會每個人所展示的形形色色的人物性格;余成忠的《北冥有魚》取自于中國古字“鯤”,以土片成型、手塑鏤空,依托“海岸”文化,釉彩繽紛多變,展示豐收的喜悅;重達20公斤《城門》是吳水沂的代表作品,以建筑概念展示力量的厚重感;在臺灣,雞的諧音就是“家” ,所以陳闌美以雞的抽象化造型,創(chuàng)作了《歡樂》系列,此次將其中一套贈與博物館,寓意海峽兩岸幸福一家人。
隨后,兩岸陶藝家共同圍繞“現(xiàn)代陶藝設(shè)計與創(chuàng)作”、“當前陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展”等主題進行探討,并互動交流了自己在創(chuàng)作方面的心得體會。
作為鈞瓷文化弘揚的平臺和禹州對外交流的窗口,禹州市鈞官窯址博物館在研究、保護和弘揚傳統(tǒng)中華陶瓷文化中承擔著重要責任。“這批陶藝作品的到來,不僅極大地豐富了博物館的藏品內(nèi)容,提升了博物館的展覽檔次和水平,也必將會對鈞瓷行業(yè)的發(fā)展起到示范和引領(lǐng)作用,為鈞瓷行業(yè)的發(fā)展帶來了新機遇、拓展了新空間。”禹州市鈞官窯址博物館館長張金偉告訴記者。同時,該館將對這批作品進行系統(tǒng)整理、妥善保管與專業(yè)研究,并在博物館六號展廳對外展出。
禹州是中國陶瓷的重要發(fā)祥地之一,舉世聞名的鈞瓷就誕生于此。鈞瓷始于唐、盛于宋,因其“入窯一色,出窯萬彩”的窯變藝術(shù)而著稱于世。鈞瓷的出現(xiàn),改寫了我國青白瓷一統(tǒng)天下的歷史,開辟了中國陶瓷美學的新境界。北宋徽宗時期,鈞瓷位居五大名瓷之列。金元時期,以禹州為中心形成了一個龐大的鈞窯系。。至今鈞瓷依然保持著勃勃生機,成為禹州的支柱產(chǎn)業(yè)和文化名片。禹州也因此先后榮獲“中國陶瓷文化之鄉(xiāng)”、“中國陶瓷歷史文化名城”和“中國中原瓷都”等稱號,并被列為河南省首批文化改革發(fā)展試驗區(qū)之一。
“我覺得‘行萬里路’才能更好地‘讀萬卷書’。今年6月份,首次禹州之行,讓我收獲頗豐,眼界大開。鈞瓷給我留下了深刻的印象,它漂亮獨特,而且?guī)状闻c鈞瓷大師的接觸也讓我對于陶藝的創(chuàng)作有了新的感悟,所以組織了此次活動,帶領(lǐng)我們港臺的陶瓷家來到這里進行交流學習,吸收創(chuàng)作的養(yǎng)分。”談起組織這次活動的初衷,臺灣獨立策展人,著名陶藝家黎翠玉告訴筆者。
其實,對于禹州來說,與香港、臺灣的陶藝交流已經(jīng)不是第一次。多年來,瓷橋連起了禹州鈞瓷與明珠香港、寶島臺灣,以瓷為媒的兩岸三地已經(jīng)建立起了友好交流合作關(guān)系。1997年,為慶祝香港回歸,鈞瓷藝人劉富安親手操刀斧正,經(jīng)由任星航等一批鈞瓷藝人共同鑄就的《豫象送寶》鈞瓷瓶贈予香港特區(qū)政府。2010年6月23日至29日,“世紀瑰寶——禹州當代鈞瓷精品展”在臺北市中正紀念堂舉行,近百件凝聚著當代鈞瓷藝術(shù)大師們奇思妙想和精湛技藝的鈞瓷珍品,首次亮相寶島,走進臺灣同胞的視線。短短一周時間里,逾萬人進場參觀,10余家媒體進行專題和新聞報道,在臺灣陶瓷界、藝術(shù)界和市民中刮起了一股不小的“鈞瓷旋風”。同年9月19日,河南禹州舉行的中國鈞瓷國際文化藝術(shù)展在香港中華文化城舉行了隆重的開幕儀式。香港特別行政區(qū)行政長官曾蔭權(quán)、駐香港部隊司令員張仕波等親自接見了代表團全體成員,并盛贊活動影響深遠,對鈞瓷文化給予了高度評價。鈞瓷藝術(shù)展期間,每天吸引近千人前往參觀品鑒,成為鈞瓷走向國際市場的一個重要標志。
“中原是世界陶瓷的重要發(fā)源地,其陶藝科技和藝術(shù)的歷史命運與中國陶藝的歷史命運息息相關(guān)。而其中,鈞瓷更是傳承了五千年的陶瓷歷史,臺灣雖然只有兩百多年的燒瓷時間,但也是與五千年陶瓷文化一脈相承。”原籍禹州市神垕鎮(zhèn)的河南大學藝術(shù)學院副教授、中國陶瓷文化研究所所長、陶藝碩士生導(dǎo)師王洪偉博士說,“今年6月份在臺北舉行《中國陶藝的歷史與前景》國際學術(shù)研討會讓我感受深刻,目前,臺灣地區(qū)開新風氣之先河,處于當代世界華語圈陶藝創(chuàng)意、研究的前沿,在陶藝的推廣創(chuàng)新方面更是有很多值得我們學習的理念,希望通過此次活動促進兩岸陶瓷文化進一步的成長,共同推動陶瓷文化的傳承、創(chuàng)新、提升。”
作者:禹州市旅游局
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