貢嘎，藏語意為“寨后白山，山頂白色”。白色有說不盡的美好寓意，它總會(huì)給我無限的遐想和向往，比如一條圣潔的哈達(dá)；一排微笑露出潔白的牙齒；一件新娘拍照時(shí)穿的婚紗；一朵藍(lán)天下飄零的白云……
我對(duì)藏文化的理解并不深刻，但是我驚嘆藏民對(duì)本文化的傳承和崇拜，藏式建筑、五彩經(jīng)幡、寨頭寨尾的麻尼石堆……幾千年來藏人創(chuàng)造文字、繪畫、信仰乃至精神，他們就像一個(gè)龐大的樹干，子孫后代時(shí)時(shí)刻刻地繼續(xù)撰寫自己民族燦若星河的歷史。
去貢嘎，來追尋……
追求美好的景色和淳樸的微笑，尋找那些久違的恬靜……
又是一個(gè)黃金周，九月三十號(hào)的晚上我們就出發(fā)了，一路上除了趕路還是趕路。在車上,我唯一能做的就是迷迷糊糊地聽同行的人聊天，晃晃悠悠地睡覺。
凌晨3：30到了第一站——雅安
雅安山川秀美，生態(tài)良好，是天然氧吧，年均降雨量1800毫米左右，有雨城之稱，是四川降雨量最多的區(qū)域，素有雅雨、雅魚、雅女"三絕"美譽(yù)。雅雨的洗禮有一個(gè)好處也有一個(gè)壞處，好處就是，溫度適宜，適合睡眠，壞處就是：晨風(fēng)冰涼，不宜早起。所以當(dāng)我們第二天為了趕路而被領(lǐng)隊(duì)叫起的時(shí)候，可以想象我們的情緒。不過為了貢嘎，我們都“忍老”。
我們見到了傳說中的扎西。
扎西在康定等候我們已經(jīng)多時(shí)了，看到我們的時(shí)候，特色的高原紅臉上憨憨一笑，黝黑的皮膚把露出一顆金牙顯得特別明顯，手一揮，一句“咋喜得勒”為我們這些旅客洗凈了疲倦。為此我們相應(yīng)招呼的招呼、握手的握手，扎西都應(yīng)付自如，接人待物十分得體，一口流利的漢語顯示經(jīng)常與外界溝通交流，性格開朗活潑，明眼是個(gè)老道的生意人。
接下來的幾天扎西一家人為我們一行人忙前忙后，可以理解為“保姆式”服務(wù)。不過我們當(dāng)然是要付費(fèi)的，我說過，扎西可是一個(gè)生意人。
閑時(shí)與扎西聊天：
“你們這里來旅行的人多嗎？”
“多”扎西說到。
“你做這個(gè)一年能掙多少錢？”
“三萬來塊吧”扎西平靜的說。
“除了這個(gè)有其他收入嗎？”
“蟲草呀”
“你們真有錢”我羨慕道。扎西看著我，笑得很靦腆。
接著扎西問了問我城里人的生活，諸如孩子讀大學(xué)、就業(yè)、工作收入等問題，后來我才知道扎西的孩子也要考大學(xué)了，他想了解城里人的生活情況。我惟恐扎西把孩子送到城里去，去讀那些花大把錢找不到工作的大學(xué)文憑；去理解城市里五花八門空洞而沒有思想的信息；去茫茫然然、晃晃悠悠的找尋自己……
后來我又問扎西：你們掙了錢都干什么？
“去拉薩朝拜呀”扎西幾乎是脫口而出，眼神還帶著向往和純凈。談到這里的時(shí)候，扎西真的是給我了一劑安慰藥，還好，他們骨子里還是藏族，他們還是跟我們有很大的區(qū)別，漢還沒有完全同化藏。
一行7天時(shí)間，我們2號(hào)的下午才到子梅埡口，子梅埡口是以最佳觀看貢嘎主峰而聞名的，為了方便樂亦不絕的旅行者，當(dāng)?shù)厝嗽趫嚎谶吷显O(shè)立了一個(gè)小小的喇嘛寺，可以提供吃住和水源，因此那里也是成為我們行程里海拔最高的營地。
當(dāng)天下午到子梅的時(shí)候，天氣還好，只是主峰就想一位姑娘羞答答的躲在云霧后面，一直不讓我們見識(shí)她的面目。直到我們第二天離開的時(shí)候，貢姑娘都在耍著大牌呢！
貢嘎寺是我們行程里的第二個(gè)目的地，就是下子梅埡口的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)，叫它風(fēng)景區(qū)是因?yàn)檫@個(gè)寺廟公然收取每人20元的門票和15元一頂?shù)膸づ�，然而這個(gè)所謂的景區(qū)就是相對(duì)平緩得可以扎營的地點(diǎn)，有兩座簡(jiǎn)陋的房子和幾個(gè)不成氣的佛龕加上幾個(gè)看門的喇嘛而已。至于接待能力還需要完善，需要漢化。
離開共嘎寺后我們又上了一個(gè)叫隆慶馬埡口，由于海拔高，山勢(shì)陡，翻越隆慶馬成了我們大隊(duì)幾天來相對(duì)艱苦的行程了，不過我們?nèi)硕嗔α看螅陬I(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下預(yù)計(jì)完成了穿越。說說本次出行的幾個(gè)收獲：第一、我愛上了騎馬（幾乎全程騎馬），第二、又交到了一群好朋友。至于共嘎我想認(rèn)識(shí)她僅僅只是一個(gè)開始而已。貢嘎，我們下次再會(huì)！
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