少時,讀《三國演義》,羅貫中筆下的赤壁之戰(zhàn),繪聲繪色,酣暢淋漓,最引人入勝。曹孟德橫槊賦詩,黃蓋詐降,龐統(tǒng)獻連環(huán)計,諸葛亮借東風,周瑜火燒戰(zhàn)船等等。稍長,朗誦和品味蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》和《前后赤壁賦》。那“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”是何等氣魄;那“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的江山刻畫,是何等的豪放簡潔;那佳配小喬的儒雅而又英俊的周郎,“談笑間,強虜灰飛煙滅。”是那樣從容不迫,風流倜儻,飄逸超群。而蘇賦的超然物外、飄飄欲仙、似夢非夢的玄衣縞裳的孤鶴。這千古絕唱,不知傾倒過多少人。就是蘇東坡這千古絕唱鑄就了如今文武雙赤壁!
赤壁之戰(zhàn)的正名還原,應歸功于司馬光的《資治通鑒》;赤壁之戰(zhàn)達到婦孺皆知的程度,自然應記在羅貫中的《三國演義》賬上,但借東風、連環(huán)計均于史無據(jù)。赤壁的出名,則是蘇東坡的一詞兩賦的功勞。但蘇老夫子當年下放當團練副使的黃州,即今日的黃崗縣,他所頌揚的赤壁,是黃崗縣的赤壁磯,又名赤鼻磯;而公認的發(fā)生赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場赤壁,是赤壁市(原蒲圻市)的赤壁鎮(zhèn)的赤壁山。兩個赤壁,前者在長江的武漢市下游,后者在武漢市上游,相距約200公里左右。
蘇東坡這一錯就是900多年,他的赤壁賦作于北宋神宗元豐五年,即1082年。名人效應使許多人跟著錯下去,在黃崗赤壁修了不少紀念蘇東坡的建筑,成了名勝古跡。今人為緬懷這位詞章大家,名之曰“文赤壁”;而“二龍爭戰(zhàn)決雌雄,赤壁樓船掃地空,烈火照天照云海,周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”與之相對應,順理成章成了三國赤壁古戰(zhàn)場“武赤壁”,各得其所了。
毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說:三國時期的赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾,以劣勢對優(yōu)勢而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元208年)孫劉聯(lián)手,在赤壁大破曹操,赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場遺址,它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾,以劣勝優(yōu)?漫游赤壁,憑吊古人,探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊含的豐富文化內(nèi)涵,主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場競爭如火如荼,世上追逐人生目標者強手如林,如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用,也就不虛此行了。
赤壁市(原蒲圻市)位于京廣鐵路和京珠高速上,早上從武昌向南乘車用一個多小時,然后從赤壁市乘汽車到赤壁鎮(zhèn)約半小時。一下汽車就到了三國赤壁古戰(zhàn)場城樓,穿過城樓,出現(xiàn)在眼前的就是赤壁古風門樓, 正可以在游覽古戰(zhàn)場中回顧歷史,尋找答案。
拾級上金鑾山,右邊是龐統(tǒng)井, 眼前一座與龐統(tǒng)密不可分的建筑展現(xiàn)眼前名為鳳雛庵。庵前有一株高大的千年銀杏樹,人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載,現(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年),原為九重大殿,今僅存最上一重,建筑面積300平方米,由三個殿室組成,跨金正殿,迎面神臺上端座著龐統(tǒng)的塑像,其神態(tài)安詳,若有所思。赤壁大戰(zhàn)前,傳說龐統(tǒng)曾在此披閱兵書,后巧遇蔣干,并隨其過江,偽投曹操,向曹操獻連環(huán)計,使曹軍戰(zhàn)船連在一起,為火燒曹軍戰(zhàn)船立下了不朽戰(zhàn)功。
接著來到南屏山, 相傳當年諸葛亮披發(fā)仗劍,步罡踏斗,向天帝借東風的祭風古臺就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風,一年四季蔥綠濃郁,風景如畫。往事越千年,赤壁之戰(zhàn)的漫江濃煙早已消散,沖天大火也已熄滅,但青山壁立,日月依舊,處處勝跡。在南屏山的綠樹掩映之中有一二進殿式的建筑物——拜風臺,又名武侯宮。武侯是指因諸葛亮生前功勞大,死后被劉禪封為忠武侯,宮是道教建筑名詞。拜風臺就是當年諸葛亮祭借東風的古遺址,當時的祭風臺是臨時搭建一個土臺子,臺高9尺,分上、中、下三層,可容納士兵120名。經(jīng)過1700多年的風雨洗禮,過去的土臺子已不復存在。武侯宮,初建于宋朝,明洪武十五年(1382年)再次修繕后定為吳主廟,明朝萬歷38年(公元1610年)嘉魚知縣葛中憲又將其改名為“拜風臺”,現(xiàn)存的拜風臺系1936年赤壁道人重建,重建時還掘出“祭風臺”三個大字的殘碑,這樣也就更加證實當年諸葛亮就是在這個地方祭借東風的。赤壁碑廊位于拜風臺左側,建于1986年,內(nèi)有二十五塊大理石碑,上刻有李白等歷代名家詠嘆赤壁之戰(zhàn)的詩、詞共二十五首,均為當代著名書法家手筆。這些碑刻,行、草、篆、隸,各具千秋,精雕細鏤,堪稱不朽之佳作。
從南屏山不到一箭之地便是赤壁山,赤壁大戰(zhàn)陣列館位于赤壁山右側的子龍灘,是我國第一個以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館,于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成,總面積2069平方米,外形的奇特,有它特定的涵義!度龂萘x》開篇第一句話是:“凡天下大事,合久必分,分久必合”。陳列館的中間圓形頂,雄居中央,涵蓋三室,象征祖國團結統(tǒng)一,意喻合;旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立,意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制,體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。
平面看似太極八卦圖,象征諸葛亮,側面看似古戰(zhàn)船,體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主,整體看又似風火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主,整個陳列館含一廳三室,它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事,一組大型仿唐三彩人物塑像,以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況,社會歷史及全過程,讓人從現(xiàn)實中走向歷史,再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面。
經(jīng)過陳列館來到赤壁山頭,眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成,由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術的雙重優(yōu)點,寫實結合寫意,既考慮歷史環(huán)境,又為旅游服務,而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設計就體現(xiàn)了這種特點,從正面看,東風吹來,戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合;反面看,象一面石壁,和“赤壁”意合。底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤,三個層次比喻“卷起千堆雪”,從蘇軾的詞中取意,同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米,長3米,人像高6.85米,由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像,有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍,目光英武,面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼,整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所,因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名,由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián):江水無情紅,賃吊當年,誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情,戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時,這里的江面都被那場無情的大火映紅了,現(xiàn)在我們追憶當年,自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭,東吳的三朝老臣,官封長史。興霸是甘寧,東吳年輕的水軍將領,原是江夏黃祖部下,投奔東吳后向孫權獻策,先奪江夏再取荊州,以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強烈反對,關鍵時刻孫權明辨是非,力排異議,采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭,盛贊孫權善納良策。下聯(lián):湖山一望碧,遺留勝跡,猶懷想周郎身價陸弟風徽。周郎是指周瑜,赤壁之戰(zhàn)時,他以火攻為主,火燒曹軍連環(huán)水城,把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜,據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載:建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計奪荊州,東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇,討伐東吳。陸遜領兵在夷陵,利用火攻,火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié),死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯(lián)即贊孫權在立國后,兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱,始得鞏固東吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時,皆年在弱冠,均遭張昭等人反對,而孫權獨能力排眾議,重用青年將領,方建萬世奇功!度龂·吳志》對孫權的評價是:“能屈身忍辱,任才尚賢,有勾踐之奇,英人之杰矣,故能自擅江表,成鼎峙之業(yè)。”整副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體,借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業(yè)的故事,贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用,是一位英明君主。
最后來到赤壁磯頭,環(huán)顧四周,在長江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山,它如一柄利劍斜插江心,大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸,那就是當年曹操屯兵的烏林古寨。赤壁山臨江懸?guī)r上,有石刻“赤壁”二字,各長150厘米、寬104厘米,據(jù)說當時赤壁之戰(zhàn),孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船,江面一片火海,把江邊崖壁映得通紅,周瑜率兵大敗曹軍后,把酒慶功,酒酣之余,提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字,因是巨手神筆,力蓋千鈞,字跡竟透過石崖到了山後,映出了反體的“赤壁”二字。其實二字為唐人所題刻,雖經(jīng)千年風雨的侵蝕,驚濤駭浪的拍擊,字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號。兩側刻有游人詩賦,其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二首,詩曰:“赤壁橫岸瞰大江,周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢,可嘆奸雄不自量。孟德雄心實啖吳,皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下,赤壁山前一火無。”據(jù)宋人謝枋得《赤壁詩·序》載:“予自江下溯洞庭,舟過蒲圻,見石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚縣志》載: “赤壁……削壁面西,上有‘赤壁’二字見存”。秋瑾在游覽赤壁時寫下了“潼潼水勢響江東,此地曾聞用火攻。怪道儂來憑吊日,岸花焦灼尚余紅。”的著名詩句。
赤壁之戰(zhàn)的張?zhí)炝一鹪缫严p,但那赤色的懸崖絕壟,不盡的滔滔大江,大戰(zhàn)時的處處勝跡,贊美赤壁的碑刻和詩篇,卻一直吸引著無數(shù)的金甲武將、文人墨客。譜寫了三國文化燦爛的一頁。