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    早在春秋時(shí)期，立春就作為一個(gè)節(jié)氣出現(xiàn)了。在先秦文獻(xiàn)中已有關(guān)于迎春禮的描述。到東漢時(shí)正式產(chǎn)生了迎春的禮俗和民間的飲食服飾習(xí)俗。在唐宋時(shí)，這些禮俗和習(xí)俗都發(fā)生了顯著的變化。明清兩代是立春文化的鼎盛時(shí)期。辛亥革命以后，立春的官方禮俗驟然消亡，而民間的習(xí)俗也逐漸式微�，F(xiàn)在，立春只作為一個(gè)節(jié)氣而存在，相應(yīng)的民間習(xí)俗只在一定程度上保留著，或者說通過春節(jié)的喜慶延續(xù)著。因此，關(guān)于立春的禮俗和民俗對(duì)許多人來說可能是相當(dāng)陌生的了。

　　民間在立春時(shí)的飲食很有講究。比如，人們生吃水紅蘿卜，謂之“咬春”。

　　蘿卜古時(shí)叫蘆菔。蘇東坡的詩(shī)中說：“蘆菔根尚含曉露，秋來霜雪滿東園，蘆菔生兒芥有孫。”清代吳其著有《植物名實(shí)圖錄》，其中說：將蘆菔“以蔓箐同為羹，固可勝酥酪，至槌根爛煮，研米為糝，寬胸助胃，不必以味勝矣。”這里說到了蘿卜粥有理氣助消化的功能。李時(shí)珍對(duì)蘿卜更是贊譽(yù)有加，認(rèn)為它“根葉皆可生，可熟，可醬，可豉，可醋，可糖，可臘，可飯，乃蔬中之最有利益者。”您看，李時(shí)珍開出了一串蘿卜的食譜。而且，蘿卜還有很大的藥用價(jià)值，它可祛痰、通氣、止咳，甚至解酒、解毒、補(bǔ)脾胃、御風(fēng)寒。由此可見，吃蘿卜表面看來僅是一種風(fēng)俗，實(shí)際上它是古人關(guān)于營(yíng)養(yǎng)、健身、祛病的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　北方吃蘿卜，南方吃生菜與吃蘿卜有同樣的意義。同時(shí)，在立春時(shí)，還有春宴用的春盤。春盤有專用蘿卜做的，也有用五種辛辣蔬菜做的五辛盤。五辛的一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥。實(shí)際上，食五辛不僅可以驅(qū)寒，還可以殺菌，也是古人的養(yǎng)生健身之道。

　　立春時(shí)，春盤是副食。主食吃什么呢？那就是春餅。春餅用小麥面制作，烙制而成。單吃面餅不夠味。于是人們又有了面餅加火腿肉、雞肉、菜心，甚至輔以柿餅、黑棗、胡桃仁、糖、豆沙，做成餡，油炸而成。這種春餅味美可口，大大超出洋人的比薩餅了。

　　辦春宴，除了主食、副食以外，必須要有酒，這就是春酒。喝酒能烘托喜慶氣氛。有時(shí)人們吃得十分盡興，往往相互拜訪、宴請(qǐng)，一下就吃到元宵節(jié)了。

　　立春時(shí)的穿著也是有講究的。官方迎春穿青衣，戴青色頭巾。清代官員要穿吉服或者朝服。老百姓穿什么呢？那就花樣繁多了。

　　青年婦女頭戴彩花，稱為春花。孩子則除了穿花衣以外還要放炮。兒歌說：“新年到，新年到，閨女要花兒要炮”。除春花外，還有春燕、春蝶和春蛾，這些紙做的飾物都一起上了少女的頭。燕子是春天的象征，也是吉祥的象征。如果誰(shuí)家有燕子來做窩，不僅象征吉祥，而且還象征多子多福。古時(shí)，人們把多子多福看成是門第興旺的表現(xiàn)，沒有計(jì)劃生育這回事。

　　孩子不光放鞭炮，也得穿戴點(diǎn)什么。于是布做的春雞和春娃就上了孩子的帽子和衣服。“雞”與“吉”諧音，因而也是吉祥如意的意思。迎春禮中的春杖也被婦女微縮后戴在頭上。真正的春杖是官方鞭春用的，沒有老百姓的份兒。百姓便把微縮的春杖戴在頭上，也就算是重在參與了。朝廷迎春時(shí)旗幟為青色，老百姓也就把青色的小旗戴在頭上了。

　　人在立春時(shí)要打扮，房屋也不能虧待了。于是有人寫了“宜春”二字，貼于房門之上。再發(fā)展一下，“春”字、“福”字、“壽”字也都上了門。直到現(xiàn)在，元旦春節(jié)期間仍然“福”字滿天飛，還要倒貼，告訴人們“福到了”。

　　人打扮了，房屋打扮了，于是牛也跟著打扮起來，馬也沾了光。牛角、馬耳上有了紅布，或者用紅綠色搽牛角。古人認(rèn)為，紅色不僅象征吉祥，而且可以驅(qū)邪避災(zāi)。