嵩山論禪
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【切入正題】
真正的參禪不需要看演出
釋永信:真正的參禪是不需要看演出、聽音樂(lè)的。很多人不能真正參透禪意,才需要用這樣一種表演的方式來(lái)引導(dǎo)更多的人參禪。
易中天:演出不是佛學(xué)普及,也不是佛學(xué)講座。聽到王維的“明月松間照”被演繹成了rap的感覺,開始還很不習(xí)慣,感覺像是讓王維跳起了街舞。
譚盾:喜歡rap、饒舌音樂(lè),感覺在寧?kù)o中充滿了新奇。還想過(guò)如果用湖南苗語(yǔ)、土語(yǔ)念,再用rap的旋律來(lái)演繹大悲咒,不知道會(huì)是一種什么樣的感覺。
【方丈妙論】
主創(chuàng)人員都是大菩薩
易中天:把矛頭轉(zhuǎn)向釋永信,“永信是個(gè)極有創(chuàng)意的人。”
楊瀾出招:釋永信第一次聽到用rap的形式演繹大悲咒能接受嗎?
釋永信:每個(gè)主創(chuàng)人員都是大菩薩(眾人笑)。不同國(guó)家不同語(yǔ)言都可以念經(jīng)。
易中天拉著釋永信的手臂:“我喜歡你說(shuō)我是大菩薩,再說(shuō)一遍,好聽。”
譚盾:我是凡夫俗子,出家是一種來(lái)自內(nèi)心的豁達(dá),是10個(gè)貝多芬加起來(lái)的一種力度。
【題外觀點(diǎn)】
實(shí)景演出要保護(hù)環(huán)境
楊瀾:再問(wèn)一個(gè)特凡夫俗子的問(wèn)題,荒山被打造,是否意味著我國(guó)不同的山水被打造成不同的樣子,要知道中國(guó)人很容易一窩蜂地做一些事情。后人會(huì)不會(huì)說(shuō)我們?cè)谄茐淖匀,以此?lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。
梅帥元:《劉三姐》《禪宗少林·音樂(lè)大典》都是具有示范意義的演出,主要依靠門票收入。做這種實(shí)景演出,需要對(duì)產(chǎn)品慎重選擇,要珍惜、呵護(hù)山水。要考慮誰(shuí)來(lái)做會(huì)對(duì)得起這片山水。實(shí)景演出要保護(hù)環(huán)境,主張一種大綠色概念,把人放在山水中,人和山水互相關(guān)照。心的寧?kù)o需要山水來(lái)配合。
譚盾:如果對(duì)環(huán)境有破壞就堅(jiān)決不要做,有好處就去做。這個(gè)年代不光擔(dān)心文盲,更加要擔(dān)心的是美盲,美盲會(huì)破壞城市發(fā)展和環(huán)境的建設(shè)。
作者:侯亞媚施彩英/文時(shí)鵬/圖
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