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        這是座始建于唐的一代名寺,有“萬(wàn)頃香嚴(yán)”的高華氣象

　　它有著隱士般的收斂之美，唐宣宗曾在這里“龍潛六年”,韜光養(yǎng)晦
　　引子

　　要去淅川香嚴(yán)寺，先過(guò)丹江。

　　2010年11月11日，記者前去，連車帶人上了渡船，28公里水路橫渡，如同戲曲中悠揚(yáng)的前奏，進(jìn)寺前先定了腔調(diào)。

　　佛典常把精神修持與渡海過(guò)河等意象聯(lián)系，渡丹江進(jìn)香嚴(yán)寺，渡船如漂浮蒲團(tuán)，從此岸渡往彼岸，從塵世前往佛境，半小時(shí)水路，構(gòu)成物質(zhì)精神的合適距離，使得你不因離它太遠(yuǎn)絕望，也不因離它太近輕狂。

　　過(guò)了丹江，進(jìn)入秦嶺余脈白崖山中，穿越300余畝茂盛竹林，香嚴(yán)寺到了。

　　一座寺1300余年歷史，需要一本書的體量來(lái)表述。千年歷史，記者重點(diǎn)截取它的始建朝代唐。80代主持與無(wú)數(shù)過(guò)客，記者重點(diǎn)選取唐高僧慧忠、唐明君宣宗，抒寫他們與香嚴(yán)寺有關(guān)的日子。

　　如斯刪繁就簡(jiǎn)，因?yàn)榛壑覄?chuàng)寺并在此修行四十年，他從香嚴(yán)寺出發(fā)，成為唐代兩朝“國(guó)師”，于佛教居功至偉。唐宣宗急難之時(shí)，曾在香嚴(yán)寺出家數(shù)年。他從香嚴(yán)寺出發(fā)，撥武宗滅佛之亂，成為佛教的“大救星”。

　　一座唐代名寺，兼具著宗教、政治、經(jīng)濟(jì)功能，與社會(huì)發(fā)展密不可分。“寺院小世界，世界大菩提”。高僧慧忠，香嚴(yán)寺有他四十年修行時(shí)光。明君宣宗，香嚴(yán)寺有他六年“無(wú)處安放的青春”。

　　從一寺一僧一帝身上，我們看到了唐代社會(huì)之斑駁陸離，唐代文化之絢爛飛揚(yáng)。

　　“隱士”高華如冰雪

　　香嚴(yán)寺山深寺高，沿竹林間一條小路，我慢慢往上走，路上一直看不到寺院，直走到山門跟前，方閃出一大片建筑。這座寺，得一“藏”字，低調(diào)內(nèi)斂得可以。

　　山門前不大的平臺(tái)上，有兩棵古銀杏，1000多年的老樹(shù)，4人才合抱。風(fēng)拂動(dòng)樹(shù)葉之聲，如細(xì)微梵音。

　　這寺，和河南別的寺院味道不一樣。它是唐代大寺，史上曾有“萬(wàn)頃香嚴(yán)”之說(shuō)，意為其長(zhǎng)生田數(shù)量之多。它有繁復(fù)與妖嬈，有石牌坊、藏經(jīng)樓，有木雕石雕磚雕以及中原最大的明代彩色壁畫，但仍是一派隱士的高華氣象，如冰如雪。這或許是丹江的前奏？或許是數(shù)百畝竹林將空氣都染綠了？

　　正是此種高華氣象，才使其成為唐代兩朝國(guó)師慧忠的道場(chǎng)。正是隱士般的收斂之美，才使得它成為唐宣宗“六年龍潛”之地。

　　香嚴(yán)寺，始創(chuàng)于唐開(kāi)元年間，原有上下兩禪院，一在白崖山中，一在山麓丹水旁，兩寺相距15公里。下寺已被丹江口水庫(kù)淹沒(méi)，僅存上寺。上寺占地1萬(wàn)余平方米，140余間殿宇房舍，多為明清建筑。寺院坐北朝南，依山而建，五進(jìn)院落，依次排列在中軸線上。

　　1000余年間，古寺歷經(jīng)興衰起伏，數(shù)度中興，高僧輩出。創(chuàng)寺名僧慧忠為兩朝國(guó)師，繼他之后，著名禪師還有耽源、智閑、可空、仁山、太虛、如意、慈秀等。明清時(shí)，臨濟(jì)正宗共有六世九位高僧大德在此任住持，使得其聲名再度遠(yuǎn)揚(yáng)。