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     隨著大眾旅游和全民休閑的興起，文化旅游受到國民的追捧和喜愛，也因此對文化旅游產品提出了更高的要求。傳統(tǒng)的文化旅游產品發(fā)展模式顯然已無法滿足人們的需求和適應市場競爭。為此，筆者認為，我國文化旅游產品的發(fā)展應從以下幾個方面進行創(chuàng)新。

    首先，挖掘文化內涵，塑造主題產品。文化內涵是主題產品的核心，也是整個文化旅游產品體系的精髓。抓住文化內涵，是塑造主題產品的關鍵。

    對于遺產遺跡類的文化產品而言，主題產品往往是遺留下來的靜態(tài)遺跡，它們的塑造關鍵要挖掘文化的深厚性與歷史的連續(xù)性，并伴以或戰(zhàn)爭或浪漫的古代故事、詩詞，增添文化的靈性。

    對于民俗類的文化產品而言，當地的生活習俗和現存的生活狀態(tài)是主題產品的根本內涵。筆者認為，這類文化產品需要無為而治，善意的改善或包裝都可能使原本的文化內涵扭曲變形，畫蛇而添足。

    對于創(chuàng)意文化產品而言，往往沒有一定的實物資源依托，其主題產品的文化內涵就是一個思維概念或是某一理念，內涵如何外化到產品上，常常需要輔以創(chuàng)意者的創(chuàng)作時期和創(chuàng)作背景來幫助游客理解，。

    其次，推陳出新，打造支撐產品。鑒于主題產品往往偏于展示文化的核心，給人以靜態(tài)的品味和思索。在此基礎上，體驗經濟時代下體現體驗性、參與性、娛樂性的支撐產品亦不可缺少。

    主題公園和演藝產品是目前最為突出的支撐產品。“主題文化+專項活動”的支撐模式為大多數游客所接受和喜愛，華僑城的歡樂谷便是一個成功的案例，歡樂谷竭力打造“繁華都市開心地”，讓游客在各種或刺激或冒險或輕松的活動中徹底放松身心。

    演藝產品中的“印象系列”的成功也為業(yè)內所賞識，“創(chuàng)意+資源整合”的模式在充分整合了各種自然山水、民族風情、創(chuàng)意思想的前提下，促成了單個旅游資源的功能提升，將文化內涵通過此種創(chuàng)意外化。與傳統(tǒng)有限空間的劇院演出相比，印象系列以自然造化為實景舞臺，將各種旅游要素整合在一起，借助音響、燈光、舞美等現代高科技的應用，給人以強烈的視覺沖擊，集聚民族性、藝術性、震撼性于一體，成功地將主題文化展現在世人面前。
 
    再次，多點立足，打造輔助產品。輔助產品是文化旅游產品的多元映射，為主題產品和文化內涵的顯現提供更為廣闊的空間和氛圍渲染，主要有旅游節(jié)慶系列、特色餐飲系列、旅游紀念品系列、旅游標識解說系列等。

    旅游節(jié)慶是集聚能力較強的一種產品，能吸引和帶動多方參與，同時兼具營銷作用。華僑城歡樂谷除成功在園區(qū)內提供多種愉悅身心的娛樂產品外，還成功創(chuàng)立并推廣國際滑稽節(jié)、時尚文化節(jié)、瑪雅狂歡節(jié)、國際魔術節(jié)、國際流行音樂節(jié)等全年五大節(jié)慶，將“時尚文化”與“本土文化”有機結合，更充分地拓展了市場。

    特色餐飲也是不可忽視的。武漢歸元寺旁邊的云集齋素菜館，就在游客感受歸元寺佛教文化的神圣精深之后感受另一種輕松愉快的佛文化，其餐品從形色味來看，極似葷菜，卻都為豆制品所為。旅游標識解說系列并不局限于景區(qū)內部，所處城市的大環(huán)境的獨特標識更能出人意料，湖北省大冶縣在此方面就有所創(chuàng)造，由于大冶盛產鐵礦，其火車站及一些城市公共設施中，就融入了很多鐵元素，展現了其獨特的旅游魅力。

    最后，網狀鋪設，發(fā)展關聯(lián)產品。文化旅游產品需要多角度、全方位、網狀式的鋪設延伸，包括書籍、游戲、玩具、服飾、影視等關乎人們生活的方方面面。

    游戲和影視是目前最為突出的關聯(lián)產品，書籍、玩具、服飾等還有待近一步開拓。如由青城山—都江堰旅游景區(qū)管理局與成都華域數字科技有限公司旗下的成都歡樂天府數字科技有限公司合資研發(fā)的《青城》網絡游戲以青城山—都江堰為背景，游戲力圖將現實的景區(qū)場景在游戲中真實再現，讓眾多玩家在游戲中領略到青城山—都江堰美麗的風景，開創(chuàng)出新的產品領域。影視是出現較早的一種產品，但往往最初并非為某一景區(qū)或地區(qū)的產品，而是在無意中成為一種獨特的影視旅游產品，如《臥虎藏龍》、《山楂樹之戀》等很多成功的影視作品。隨著微電影的熱潮，地方旅游的微電影作品成為新的文化旅游作品。四川旅游微電影系列《愛，在四川》在網絡上的熱播就是最好的證明。