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    水是中華民族文化的精髓之一，老子云：“上善若水。”中華民族自古就有親水的習俗，各種節(jié)慶，祭祀活動都與水有關(guān)聯(lián)，水已經(jīng)融入中華民族精神和文化的血脈之中。

    她蜿蜒伸展，沿途繁衍哺育了千萬個鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)和城市，沉淀了無數(shù)的物質(zhì)、非物質(zhì)遺產(chǎn)。她一路逶迤南下，有多少江南的杏花春雨絲竹，就有多少燕趙的秋風悲歌駿馬；有多少風雅詩經(jīng)里的蒹葭蒼蒼，就有多少船工纖夫號子的高亢激昂；有多少亭臺歌榭的極樂繁華，就有多少市井民情的酸楚凄涼。她是流動的詩、打開的畫、吟唱的歌，是一條柔軟華麗的水上絲綢之路和文化長廊，是“活著的遺產(chǎn)”……

    在旅游景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)中，水景觀的打造往往起到畫龍點睛的作用，對于烘托景區(qū)文化氛圍和突出主題有很大的幫助。

    一、“水”是靈魂

    水是景區(qū)的生命，即便是西部蒼涼的荒漠風光，一抹綠洲，還是可以引發(fā)人們無盡的遐想。

    山無水不靈，水無山不奇。山水相依，情景相連，多少文人騷客，面對壯麗山河，都禁不住感從心來，揮筆潑墨，留下了無盡的文化瑰寶。

    作為旅游景區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計者，若能將水的文章做好，可以為設(shè)計規(guī)劃增光添彩，也可以使旅游景區(qū)更加賞心悅目。

    水景觀的打造，一是要做好對景區(qū)原有水資源的保護和合理的開發(fā)利用，二要根據(jù)實地情況，通過打造水景觀，增添景區(qū)的旅游文化氣息，豐富景區(qū)的主體環(huán)境，營造完美的旅游游賞環(huán)境。

    水在旅游景區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計中，常見以下形式：

    1、以水為主題的水景類旅游景區(qū)。常見的有溫泉度假區(qū)，濱水（海、河、湖等）旅游區(qū)；以水為主的娛樂探險旅游項目，如水主題公園、漂流、沖浪等。

    2、通過水與其他旅游資源的巧妙結(jié)合，打造風光獨特的旅游景區(qū)。其中有將水與自然景觀相結(jié)合，如九寨溝等山水型旅游景區(qū)；也有將水與建筑巧妙結(jié)合，如周莊等江南水鄉(xiāng)。

    3、水與節(jié)慶、祭祀結(jié)合的旅游活動項目。如印度恒河的圣水洗浴、我國傣族的潑水節(jié)和四川洛帶古鎮(zhèn)的水龍節(jié)等，這些旅游活動都極具地域特色，且包含豐富的文化氣息和異域風情，因而形成獨特的旅游文化風景線。

    4、單一的水體建筑或畫龍點睛式的水體小品。通過在入口區(qū)和廣場修建噴泉景觀和鋪設(shè)景觀水道，可以塑造不同風格的建筑格局，同時起到烘托主題風格的效果；同大的水體相比，點綴式的水體小品更易于營造精致雅趣的氛圍，并提升整體環(huán)境的品味和格調(diào)。二、“水”在旅游規(guī)劃和開發(fā)中的意義

    我國是一個文明古國，歷史悠久，水文化底蘊深厚。水文化作為我國優(yōu)秀民族文化中的重要一員，是古人與水打交道的歷史見證，是先進的管理水、利用水的歷史記載，在旅游規(guī)劃和開發(fā)中，注重水文化的弘揚，有重要的人文價值和社會價值。水在人類生活中的不可或缺性和人與生俱來的親水性特征，決定了“水”對旅游者有極強的吸引力和親和力，因而，在旅游規(guī)劃和開發(fā)中做好水資源的規(guī)劃設(shè)計，也具有極大的經(jīng)濟價值。

    1、為旅游規(guī)劃和開發(fā)提供環(huán)境

    水是旅游規(guī)劃和開發(fā)的主體之一，具有極強的包容性，易與其他元素相結(jié)合，為旅游規(guī)劃設(shè)計提供了諸多素材。水與山川、植物、光影、建筑等相搭配，可以雄偉壯麗，也可以雅趣盎然；既可以打造主題，也可以作為輔助元素，成為烘托主題的背景。

    水的可塑性極強，宜大宜小，宜動宜靜，宜冷宜熱。大到湖泊海洋，小到一眼泉水，都可以塑造絕佳的水體景觀；靜若處子的湖面、跳動奔流的溪水都能吸引游客的眼球；夏日炎炎也可以觀賞冰雕展覽，冬日嚴寒也有溫泉抵御。隨著現(xiàn)代技術(shù)手段的改進，水的魅力被發(fā)揮得淋漓盡致，未來，以水為題，仍有許多規(guī)劃和開發(fā)的設(shè)想有待實現(xiàn)。

    2、為旅游者休閑度假提供空間

    未來旅游的發(fā)展，休閑度假是趨勢，而休閑度假離不了水，水可以通過洗浴、運動、療養(yǎng)、娛樂等各種方式融入休閑度假活動中，為游客提供享受和休憩的空間。隨著體驗經(jīng)濟的到來，更多的游客希望通過旅游體驗獲得感受，水具有較強的參與性，便于塑造情景，開展體驗活動。

    三、水景觀的規(guī)劃設(shè)計原則

    水景觀的營造，宜動宜靜。以動為主，水態(tài)的噴涌、垂落、流變等都能形成獨特的景觀，靈動雀躍的水景更能使觀賞者心情舒暢（如噴泉、溪流等）；以靜為主，通過對水的分區(qū)、隔斷營造一個讓游者在心理和體能上的放松環(huán)境，同時突出人的參與性（如水上樂園、海濱浴場等）。

    水景觀的營造往往構(gòu)成環(huán)境景觀的中心，還可以起到賞心悅目、烘托環(huán)境的作用。通過人工對水流的控制（如排列、疏密、粗細、高低、大小、時間等）打造的裝飾水景，可以達到更好的藝術(shù)效果，借助音樂和燈光的變化產(chǎn)生視覺上的沖擊，展示水體的活力和動態(tài)，進一步滿足人的親水需求。

    水景觀的設(shè)計和營造應(yīng)遵循以下原則：1、既要符合審美的需要，又要還原本色

    我們古典園林營建中很重要的一條是“師法自然”，即在設(shè)計中要遵循大自然中的規(guī)律，我們可以看一下我們大自然中的河流、小溪，它們大都是蜿蜒曲折的，因為這樣的水景更易于形成變幻的效果。

    2、既要考慮環(huán)境因素，又要遵循自然規(guī)律

    水景觀的營造要因地制宜，切忌照搬硬套，一些地方地處干旱地帶，但為了營造人工水景，大興土木，實際違背了自然規(guī)律，也造成不必要的浪費。

    3、既要突出文化，又要把握適度原則

    水文化作為我國眾多文化中的一種，是我國古代勞動人民在長期與水的斗爭中形成的，是關(guān)于水的各種傳說、民謠、小說、詩歌等藝術(shù)形式的總稱，是人類長期以來從事與水有關(guān)的水事活動所產(chǎn)生的以水為載體的各種文化現(xiàn)象的集合。

    文化是旅游開發(fā)的靈魂，水作為旅游的表現(xiàn)形式，不能忽略其具有的深厚文化內(nèi)涵，旅游開發(fā)注重的是文化內(nèi)涵和精髓的展現(xiàn)。

    水是景觀設(shè)計、烘托主題的手段，同時也是寶貴的資源。對水的利用和開發(fā)要以保護為先，在自然生態(tài)的基礎(chǔ)上，塑造水景觀的美感和展現(xiàn)其文化，因此，水景觀的打造一定要適度。（成都來也旅游策劃管理有限責任公司楊振之 趙婷婷 ）