昨日，登封木版年畫的領(lǐng)頭人耿炳倫向記者反映，他們外出體驗(yàn)生活進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，在嵩山將軍峰發(fā)現(xiàn)了距今約4000年前的“巖畫”，結(jié)束了人們公認(rèn)的嵩山?jīng)]有“巖畫”的歷史。
在將軍峰頂山神廟的西側(cè)約100米處，記者看到，有一塊裸露在山體外的巖石，巖面上可以清楚地看到奇異的“巖畫”（或是符號(hào)）。
“巖畫”的上半部刻有大小兩個(gè)像月亮一樣的符號(hào)，在兩個(gè)月亮的上方，有一條似直非直的粗線條，在兩個(gè)月亮的左下邊，有一個(gè)長曲線組成的圖案，像是一把勺子（如圖）。
耿老師說：“巖畫”是在今年初發(fā)現(xiàn)的，他發(fā)現(xiàn)了以后，查閱了大量的資料，并拿著拓片訪問了許多河南省內(nèi)的業(yè)界名人，眾人研究結(jié)果基本一致，“巖畫”暴露清晰，保存完好，具有早期人類文化遺存的諸多特點(diǎn)，是上古人類對(duì)天地含義的認(rèn)識(shí)記錄，是上古人類表達(dá)意識(shí)的遺跡。“巖畫”的上半部是表達(dá)夜晚的景相圖。下半部大圓圈與下邊的直、屈線合為一體，是每天早上的太陽，剛從地平線升起。
耿老師和業(yè)內(nèi)人士一起研究后認(rèn)為，嵩山將軍峰“巖畫”的發(fā)現(xiàn)，是嵩山地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的古文化“巖畫”，距今約4000年以上，它較完整地、清晰地表達(dá)了古代人們及其后裔參天文、地理的認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)量、時(shí)間關(guān)系的理解和精神層面的體現(xiàn)，可能是人類從無文字到有文字之間的一種過渡文化。耿老師呼吁，對(duì)嵩山將軍峰“巖畫”的認(rèn)識(shí)，只是一些膚淺的認(rèn)識(shí)，更深的文化內(nèi)涵還有待于更多專業(yè)人士的進(jìn)一步研究，它將對(duì)嵩山古老的文化增添更加豐富的光彩，為華夏文明研究增加了新的課題。
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