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登上前往新家的客車，父親整理著孩子的羌族服裝。

    對旅游產業(yè)新認識
    這座民風古樸的羌寨同樣有著與城市“接軌”的模式——在外出務工歸來村民的建議下，村寨推選出“業(yè)主委員會”，實施城市小區(qū)管理模式，村民王成武高票當選了業(yè)委會主任。
    村民劉長會介紹，房屋是政府貸款修建的：她家一樓一底的住房，共100平方米，政府無息貸款3年，補助其17萬元，是她家向政府“打的白條”；待旅游產業(yè)啟動后，他們再用賺來的錢，以“按揭”的形式逐步還給政府——全寨69戶重建安置村民，都沿用這種模式。
    雖然為此欠下“一屁股債”，但大家并不擔憂，因為春節(jié)期間的旅游，已讓他們嘗到了甜頭。村民李家蓉說，吉娜羌寨是大年初一開寨的，當天下午就有兩撥山東游客走進她家，詢問可否吃飯、有無住所；此后幾天里，生意更是“一發(fā)不可收拾”，上海、北京、成都等各地游客都要進寨體驗“羌寨生活”。不少當地青年勞動力甚至果斷決定：不再外出打工，就在家鄉(xiāng)羌寨干，辦好“羌家樂”。
    春節(jié)期間的小試牛刀，使祖祖輩輩與大山為伴的羌族村民們，對“旅游產業(yè)”一詞有了新認識，更讓他們堅定了過上好日子的信心。北川縣規(guī)劃建設局副局長羅金邦介紹，北川新縣城到老縣城及唐家山一帶，已經規(guī)劃成北川的旅游主線。
    北川羌族文化傳承人
    他，被譽為“北川羌族文化傳承人”；去年除夕夜，央視專門現(xiàn)場直播了他在家操辦的羌族習俗祭祀活動。他，又是一位慈祥的父親和岳父；地震災區(qū)第一位自殺干部、北川縣農辦主任董玉飛，就是他的女婿。
    他就是年近古稀的母廣元，一位深受北川人民愛戴和敬重的羌族老人。如今，母大爺有兩個心愿：其一，瀕臨滅絕的羌族文化，能以地震為契機，重新煥發(fā)出昔日的光輝；第二，愛女母瞾能找到新的人生伴侶。
    地震前，母大爺作為家喻戶曉的羌族文化傳承人，被五龍寨羌族旅游景點聘為顧問，舉家搬遷至離縣城80公里外的“小寨子溝”景區(qū)。老人頭頂蒼蒼白發(fā)，每日穿著羌族服裝，向當地同胞和外來游客傳授羌笛、羌繡和歌舞技藝。
    然而，由于缺乏足夠的重視，母大爺等老一輩羌族人，在傳承羌族文化時，卻感到力不從心。因為，平日里，當地人已不再時興羌寨習俗活動，姑娘小伙更愛唱卡拉OK、跳街舞迪斯科，很少再唱起祝酒歌、跳起鍋莊舞。
    “地震為重振羌族文化帶來了契機”——因為地震，羌族文化越發(fā)稀缺，其保護和傳承便顯得越發(fā)迫在眉睫。母大爺說，震后，得益于政府的重視，北川專門成立了“羌族文化藝術團”，選拔的40多位團員全是30歲以下的姑娘小伙，為的就是把羌族文化的火種，更好地傳承給下一代。