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        從農(nóng)歷大年三十到正月十五，是古城開封最熱鬧的時段，大街上掛起一排排紅燈籠，小巷里傳出陣陣鞭炮聲，這只是喜慶的氣氛，最熱鬧、最精彩、最引人的還是那大人小孩追著看的玩玩意兒。老開封人把高蹺、旱船、舞獅、玩龍、肘閣等逢年過節(jié)玩耍的民間游藝活動稱為玩玩意兒。

        一

        小時候，印象最深的是踩高蹺。那是上個世紀50年代初的一年春節(jié)期間，六七歲的我跟父親去鼓樓廣場看玩玩意兒。當時的鼓樓廣場，說鼓樓不見樓只有一座高臺，說廣場只是比一般大街的十字路口大一點兒，不過卻是玩玩意兒的好場所。一班子玩意兒的表演者被觀眾圍個水泄不通，只看見場里是在表演踩高蹺，我人小個頭矮看不見，就用勁往里擠，擠來擠去還是擠不進去，只能看到身穿皂衣武松模樣的表演者在翻跟頭，父親看著我這么心急看表演，便高興地將我馱到肩上看。這下什么都看見了！這些踩高蹺者真是不簡單，腳上綁著高蹺棍還能來回翻跟頭，特別是其中的那個丑角最吸引大家的眼球。

        一個甲子過去了，我對第一次看到高蹺表演的場景仍然記憶猶新。高蹺是項傳承悠久的民間游藝活動，在春秋時期就已出現(xiàn)，北宋時稱玩“踏橋”，直到清代由東北地區(qū)傳入北京的“高蹺秧歌”盛行，才出現(xiàn)高蹺的叫法。如今在我市各大景區(qū)表演的高蹺秧歌，就有幾分東北和北京的味道。

        高蹺表演，分文蹺和武蹺兩種。文蹺表演的人物多是公子、小姐、漁夫、小丑、賣藥先生等，表演的動作也很文氣。武蹺則不然，表演的人物多是英雄好漢，像打虎的武松、打柴的樵夫等，要么手持棍棒，要么手持板斧，表演動作難度極大，踩著高蹺，倒立、劈叉、跳高桌、疊羅漢等樣樣驚人。高蹺表演的人物裝束特別有個性，既不是正規(guī)穿的戲裝戲服，也不是正常的化妝打扮，像武松堂堂好漢雖然穿著一身皂衣，臉部眉心三角地帶卻畫著可笑的丑白，脖子上掛著大串的佛珠。動作的夸大驚險、裝束的夸大幽默，再加上遠近都可觀看的特點，高蹺成為群眾最愛看的民間游藝活動。

        二

        說了高蹺，再說旱船。踩高蹺、劃旱船是開封民間游藝活動中最常見的一種，而旱船又是演藝較易掌握的一種表演方式。由于所需演員人數(shù)少、演出成本低，在我市許多社區(qū)和村鎮(zhèn)有劃旱船的傳統(tǒng)和提供劃旱船演出的能力。

        旱船的歷史最早出現(xiàn)在唐代。劃旱船在中原各地都很廣泛，開封的旱船大多是由竹木扎成船形的架子，外罩彩布，另有一雙假腿腳盤放在坐船旦角的身前船板上，旦角演員的腰間有兩個鉤子，將旱船掛起并隨伴奏自然起舞，船外有一帶髯口的艄公，在旁邊搖櫓，二者表演做水上漂蕩之狀，讓觀眾看了有如真在水上行舟之感，加上邊舞邊唱，一種游藝的美感油然而生。

        表演者演唱的內(nèi)容很豐富，有《姑娘標》、《小拜年》、《繡門簾》等；旱船表演的套路也很多，有船的泛、蕩、涌、轉(zhuǎn)之說，泛舟演的是旱船直行，蕩舟演的是旱船曲行，涌舟演的是浪拍船頭，旱船頂風破浪有時要船頭翹起、船身急停，轉(zhuǎn)舟演的是船陷進漩渦時的情景，旱船要上下抖動、左右急速旋轉(zhuǎn)，表演難度是相當之大，要求演員要有很高的表演技能。此外，體力消耗非常厲害，所以駕旱船的旦角常是男扮女裝，這使劃旱船額外又多了一個看點。

        如今，民間游藝活動在與時俱進，假唱進入了劃旱船表演，男扮女裝的旦角演員再也不用捏著嗓子男裝女腔進行表演了。

        三

        踩高蹺、劃旱船雖然十分好看，但要達到過年熱鬧興奮的點，還要數(shù)舞獅表演，如果玩玩意兒的是一個隊列，那舞獅肯定壓后。

        要說舞獅，得先說一說獅子。在我國，獅子和土生土長的老虎不一樣，要有，也是引進的，而且石獅子先于真獅子的出現(xiàn)。獅子原產(chǎn)于非洲和亞洲的伊朗與印度，獅子是隨同佛教進入中國的�！稏|京夢華錄》中有記載：“諸禪寺各有齋會，惟開寶寺、仁王寺有獅子會。諸僧皆坐獅子上，做法事講說，游人最盛。”這個珍貴的記載向我們后人傳遞了幾個十分有價值的信息。一是獅子是佛教的法物，既是強盛喜慶的象征，也是鎮(zhèn)妖驅(qū)邪的法物。二是北宋時期在開封已有了舞獅的假獅，做法事講說的僧人坐的不可能是真獅而是人扮的假獅，這些人扮的假獅在法事做完后便紛紛起舞，供游人欣賞。三是我市現(xiàn)存的北宋石獅，其模樣就是當時人扮假獅的模特，也是后來舞獅的舞美參考。舞獅表演很精彩，兩頭“猛獅”在一位手持繡球的武士引逗下，縱跳騰躍，張牙舞爪，氣勢奪人。搔癢、喘氣、抖腰、踢腿、 摩鬢、舔毛，獅子的細微動作被舞獅人表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。隨著伴奏的緊鑼密鼓，爬高扯旗、倒掛蜻蜓、翻滾上桌、搶奪繡球等既精彩又驚險的表演，讓觀眾嘆為觀止、滿堂喝彩。舞獅者的本領(lǐng)可是真功夫，一頭“獅子”有兩位表演者，都穿上連腳褲，一個控制獅頭，一個控制獅尾，既要自個兒表演又要互相配合，表演動作復(fù)雜、難度高。舞獅為何最好看，就是因為難！

        四

        說了舞獅，就不能不說說玩龍，這些玩意兒如今已不多見。玩龍也稱耍龍，古籍史書上沒有什么記載，據(jù)說北京在民國以后才有玩龍這項民間游藝活動，究其原因，不為別的就因為歷代都稱皇帝為真龍?zhí)熳樱埑闪嘶噬系南笳�，沒人敢在天子腳下玩龍、耍龍。玩龍一般要耍兩條龍，每條龍都近兩丈長，龍頭和龍尾均用竹子扎制而成，用彩紗裱糊，龍身由環(huán)節(jié)的圓圈做骨架，再以畫著龍鱗的彩布相聯(lián)結(jié)，下支竹棍十數(shù)根，十幾位表演者持竹棍演出。道具是大型的，演員的人數(shù)又多，氣勢很大。不過表演的形式、花樣與高蹺、舞獅相比，就顯得比較單調(diào)。也許是我們沒有看到過高超的玩龍表演，一般的玩龍，總是由一位錦衣武士手持一個彩球引龍而舞，兩條巨龍往往是紅藍兩色，蜿蜒起伏，追舞彩球，以表二龍戲珠之意，雖是簡單，但兩條巨龍耍開，演員多，再加上助陣的盤鼓，場面非常壯觀，振奮人心。

        除了上述的高蹺、旱船、舞獅、玩龍之外，開封還有許多玩意兒的小品級節(jié)目。像耍叉，一人或多人把手中的鋼叉玩得滿天飛舞，讓你眼花繚亂，十分驚險，常常是過去游藝活動隊伍的開路先鋒。像肘閣，把化了妝的幼兒下身縛在兩三米高的竹竿上，由一壯漢舉之表演。除肘閣外，還有抬閣、背閣之說，都十分看好。

        此外，還有小鬼摔跤、小放驢、小推車、大頭舞、挑花籃等。

        綜觀開封的民間游藝活動，內(nèi)容豐富多彩、歷史積淀深厚，是古城市井年節(jié)熱鬧喜慶的體現(xiàn)，也是古都開封一個突出的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。斗轉(zhuǎn)星移，度度春秋，不要小看了開封的玩意兒，它也能為開封的復(fù)興添光彩，也是“文化+”的正能量，繼承之、開發(fā)之、利用之，完全可以使其成為開封歷史文化名城風貌中的奇葩！