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    提到清明節(jié)，今天許多人把它同掃墓祭祖畫上了等號。然而在1000年前的宋朝，清明節(jié)的內(nèi)涵遠不止如此，清明節(jié)的活動也遠比這豐富。開封以打造清明文化節(jié)這一國家級節(jié)會品牌，把這一內(nèi)容告訴了世人。

    北宋年間，每逢清明時節(jié)，開封府都會向京城內(nèi)外十廂128坊的市民百姓“頒布新火”，驅(qū)魔迎吉祥。1000年以后的清明文化節(jié)上，開封人以一場精心組織的“頒新火”儀式，將這一古老的儀式生動再現(xiàn)。逼真的表演讓觀眾身臨其境，似乎回到了北宋清明“頒新火”的現(xiàn)場。

    在宋代節(jié)日期間曾經(jīng)隨處可見的蹴鞠運動，歷經(jīng)千年的滄桑，已經(jīng)近乎失傳。不過，在清明文化節(jié)上，它又作為民間絕活表演的一項內(nèi)容，重新走上前臺，向世人展示“大宋第一運動”的獨特魅力。而它和推鐵環(huán)、蕩秋千、抖空竹等眾多民間技藝一起，也構(gòu)成了清明上河園長年吸引游客的重要文化項目。

    斗茶這一宋代清明期間非常流行的民間文化活動，也將再次出現(xiàn)在開封的皇宋大觀文化園。該園區(qū)作為清明文化節(jié)期間我市推出的一個重要文化產(chǎn)業(yè)項目，全部建成投入使用后，將引入各類大小文化類商家300多家，可安置就業(yè)約1100人。

    緬懷先烈、踏春巡游、清明贈柳、體育賽事、文藝演出、非遺展演、高端展會、特色美食，還有斗雞、斗茶、抖空竹、蕩秋千、放風箏、玩蹴鞠、推鐵環(huán)……在幾十項活動匯成的節(jié)日盛宴里，既有群眾游客參與性極強的民俗體驗活動，也有業(yè)界普遍關(guān)注的頂級展覽、演藝活動；既有最傳統(tǒng)、最“開封”元素的集中展示，也有最時尚、最流行元素的融合和吸納，無論是慕名而來的外地游客還是土生土長的開封人，都能在這里得其所哉、得其所樂。

    中國文聯(lián)副主席、民協(xié)主席馮驥才在參加清明文化節(jié)活動時曾指出，文化是以人為載體的，人民是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的攜帶者和傳承者。政府搭建的清明文化節(jié)活動平臺是為了讓老百姓更好地享受文化、創(chuàng)造自己的文化，這樣的民間文化才更有活力。

    搞文化不能“做盆景”。文化事業(yè)只有深深植根于人民群眾的沃土，滿足人民群眾不斷增長的文化需求，才能根深葉茂，永續(xù)發(fā)展。開封清明文化節(jié)自肇始之日起，就把群眾參與、群眾受益作為最基本的出發(fā)點。

    文化活動是否有真正的吸引力，人們以用腳投票的方式給出最無可辯駁的回答。借助清明文化節(jié)的影響，清明文化對大眾的服務(wù)功能和教育功能正不斷放大和增強。清明節(jié)“慎終追遠”的文化內(nèi)涵得到進一步升華。

    5年來，文化節(jié)活動內(nèi)容不斷調(diào)整，但讓群眾文化活動“唱主角”的基本原則始終未曾改變；運作模式不斷創(chuàng)新，依靠群眾、服務(wù)群眾的基本思路始終未曾改變；組織方式不斷變化，注重參與性、互動性、開放性的基本理念始終未曾改變。

    翻開歷年來清明文化節(jié)活動安排表，每年群眾文化活動的數(shù)量都在半數(shù)以上，城區(qū)和縣城的各大群眾文化活動場所也都組織了群眾性文化演出活動。活動參與零門檻，廣場上、城墻下、水系邊，處處是舞臺。

    清明文化節(jié)之所以能夠在短短5年迅速成長為在海內(nèi)外具有廣泛影響力的節(jié)會品牌，一個重要的原因在于，它張揚了文化，凸顯了民俗，以一個有血有肉的宋韻清明，留住了人們的鄉(xiāng)愁。它建立了一個政府、景區(qū)、商家、市民、游客多方受益的資源整合系統(tǒng)，將各個方面的積極性充分調(diào)動了起來，也讓清明文化節(jié)不斷迸發(fā)出新的活力。

    那么在歷經(jīng)歲月的滄桑巨變之后，開封又如何借助清明文化節(jié)，從歷史的長河中打撈最本真的民俗記憶呢？2009年，開封市舉辦首屆清明文化節(jié)當年，中國民間文藝家協(xié)會將開封命名為“中國清明文化傳承基地”。

    “在中華大地上對民間文化進行完整的整理，可以說是從開封開始的。我敬畏開封人民對自己文化的熱愛之情。”馮驥才2012年參加中國（開封）清明文化節(jié)活動時指出，“在開封誕生的《清明上河圖》與《東京夢華錄》為中華民族留下了大量的清明記憶，開封人抓住了自己的重要歷史文化遺產(chǎn)，把《清明上河圖》變成了清明文化節(jié)。清明時節(jié)，我們在這里仰慕先賢、慎終追遠，為群眾打造清明文化品牌，對增強文化自覺與文化自信意義深遠。”

    清明文化節(jié)為民俗活動提供了廣闊的展示空間、為民間藝術(shù)家提供了鍛煉成長的舞臺，插柳、踏青、寒食、秋千等在普通人記憶中逐漸遠去的清明節(jié)俗重新走進開封人的日常生活，開封盤鼓、梵樂等曾經(jīng)近乎失傳的民間藝術(shù)重新煥發(fā)生機和活力，它們正以自信矯健的步伐，走出國門、走向世界。

    在開封誕生的《清明上河圖》與《東京夢華錄》為中華民族留下了大量的清明記憶，也將這座古城與清明文化緊密聯(lián)系在一起。

    近年，清明文化在開封得到了很好的傳承和發(fā)展，依照《清明上河圖》修建的清明上河園，讓人盡情領(lǐng)略古風宋韻，投資1.35億元傾力打造的《大宋·東京夢華》大型水上實景演出，更是贏得滿堂彩。

    清明文化的傳承需要載體，對于開封而言，清明上河園是滋養(yǎng)、呵護民俗文化成長的“苗圃”。占地近600畝的清明上河園，以《清明上河圖》為藍本再現(xiàn)了北宋清明時節(jié)的社會風貌，園內(nèi)還根據(jù)宋代歷史故事創(chuàng)編多場劇目表演，水上實景演出《大宋·東京夢華》，更是一卷關(guān)于大宋王朝鼎盛時期的印象畫卷。更重要的是，多年來，該園還不遺余力地到處搜集優(yōu)秀的民間文化，把它們請到園子里來，通過舉辦各種比賽和展演活動，不僅讓游客大飽眼福，更重要的是它有效地保護和傳承了優(yōu)秀的民間文化。有人說，這座園子里不僅住著人，還住著一批在別處看不到的民間絕活和一批珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫、汴繡、氣功噴火、吹糖人、布袋木偶等與清明上河園長久地相依相存，生動地詮釋著宋韻清明，也使清明文化旅游資源的發(fā)掘更深入、保護更全面、利用更合理。

    在深挖自身現(xiàn)有文化資源的同時，清明文化節(jié)并不拒絕吸納外部的新元素、新技術(shù)。正是得益于這樣的開放辦會理念，全國秋千大賽暨第十一屆“山花獎”民間絕技絕藝秋千展演來了，全國各地的11支表演隊伍、100多名秋千高手讓游客飽覽了融舞蹈、雜技于一體的美輪美奐的秋千秀；中國（開封）首屆民間工藝美術(shù)展及“山花獎”評選活動來了，全國各地的600多名民間工藝美術(shù)家攜傳統(tǒng)木雕、泥人、絲綢燙畫、儺面具等琳瑯滿目的工藝美術(shù)品，讓市民游客大飽眼福；全國中國式摔跤邀請賽來了，全國18支代表隊、145名“武林高手”為大家?guī)砹思尤诵牡奈湫g(shù)盛宴……一大批國家級文藝賽事、展會相繼落戶清明文化節(jié)的平臺上，不斷豐富著清明文化節(jié)的內(nèi)涵，也使其在更廣泛領(lǐng)域產(chǎn)生影響。

    去年，中國（開封）清明文化節(jié)亞洲巨星演唱會的舉辦，則首次將流行文化引入清明文化節(jié)，為底蘊厚重的開封注入了新鮮血液，也大大提升了清明文化節(jié)在國內(nèi)外的知名度、美譽度和影響力。

    今年的清明文化節(jié)，還將有《鐵塔傳奇》光影秀演出、皇宋大觀文化園等一批新的文化項目集體亮相，它們或以新的技術(shù)展示手段，或以新的組織運作模式，為本屆清明文化節(jié)增添更加奪目的光彩。

    中國民協(xié)分黨組書記、副主席羅楊在2009年參加清明文化節(jié)開幕式時指出，清明文化節(jié)在開封搭起了盛大的舞臺。一方面，讓傳統(tǒng)的活動和項目回歸，讓那些曾經(jīng)陪伴了中國人上千年、今天又離我們漸行漸遠的民俗重新回到我們的生活里和觀賞中；另一方面，在清明文化活動中注入時代的基因、賦予時代的內(nèi)涵，以新的方式延續(xù)傳統(tǒng)，以新的內(nèi)容充實民俗，以新的理念表現(xiàn)時代，力求準確把握清明文化的時代特征，引領(lǐng)清明文化的時代潮流，倡導(dǎo)清明文化的時代新風，推動社會的和諧進步。

    曾積極倡導(dǎo)假日改革的清華大學教授蔡繼明說，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們祭奠祖先、緬懷先賢的節(jié)日，同時也是親近自然、維護新生的春季儀式，承載著中華文化血脈和思想精華。從北宋清明文化傳承至今的開封清明風俗，不管過去還是現(xiàn)在、形式還是內(nèi)容，在開封都得到了完美的統(tǒng)一和體現(xiàn)。