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     近日，有媒體報(bào)道在距離南京100公里處的高淳縣有三個(gè)村莊1000余人都復(fù)姓濮陽(yáng)，而在我市卻沒(méi)有一個(gè)人姓濮陽(yáng)。濮陽(yáng)人沒(méi)有姓濮陽(yáng)的，南京卻有個(gè)“濮陽(yáng)”村。地名濮陽(yáng)，復(fù)姓濮陽(yáng)，是偶然巧合，還是歷史使然。4月14日，記者趕赴南京，試圖揭開(kāi)謎底�！　�
    胥水南岸的濮陽(yáng)姓氏村落江蘇，南京。美麗富饒的高淳縣境內(nèi)有條歷史悠久的人工運(yùn)河—— — 胥河，清澈而纏綿的胥水已經(jīng)靜靜地流淌了幾千年。古老的胥水河岸邊，樟木樹(shù)吐著綠芽，蠶豆苗盛開(kāi)著淡紫色的花朵，漫坡遍野的油菜花香氣撲鼻。河面上不時(shí)漂過(guò)帶著白帆的船只，幾個(gè)婦女在河邊揮動(dòng)著棒槌洗衣�！　�
    在胥河的南岸，中村濮家、河沿濮家、樓下濮家三個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的村莊坐落在此。這三個(gè)村莊中的300余戶(hù)1000余人皆復(fù)姓濮陽(yáng)。4月15日上午，記者來(lái)到了高淳縣東壩鎮(zhèn)的河沿濮家。村里小橋流水，炊煙裊裊，灰瓦白墻的房子錯(cuò)落有致，挎著竹籃、擔(dān)著扁擔(dān)的村民不時(shí)出現(xiàn)。
    在河沿濮家16號(hào)，記者見(jiàn)到了主人濮陽(yáng)侯庭。濮陽(yáng)侯庭是個(gè)很熱情的78歲老人，看到記者到來(lái)，停下手中的活兒，趕忙給記者讓煙。“我們已經(jīng)是第三十七世了。只知道自己是從山東濮州（今河南濮陽(yáng)，記者注）遷來(lái)，具體什么原因，我們都不知道，不過(guò)據(jù)說(shuō)是因?yàn)樘踊膩?lái)的。”濮陽(yáng)侯庭說(shuō)，目前在東壩鎮(zhèn)有三個(gè)自然村的村民都是復(fù)姓濮陽(yáng)，大概有300余戶(hù)1000余人。三個(gè)村子連在一起，村民依傍胥河而居。
    由于是復(fù)姓，在日常生活中，濮陽(yáng)姓人覺(jué)得十分麻煩。“我們填表辦手續(xù)的時(shí)候，別人都問(wèn)，你們是哪里人��？別人的姓都是一個(gè)字，你們?cè)趺词莾蓚�(gè)字��？”濮陽(yáng)侯庭苦笑著說(shuō)。為圖方便，濮陽(yáng)姓人一度將姓氏簡(jiǎn)化為“濮”字。解放后，隨著行政管理的人性化，濮陽(yáng)姓人才恢復(fù)到現(xiàn)在的復(fù)姓“濮陽(yáng)”。
    聽(tīng)說(shuō)記者來(lái)采訪，許多復(fù)姓濮陽(yáng)的村民都圍了過(guò)來(lái)。記者被圍在中間，聽(tīng)到的全是嘰里呱啦的高淳話(huà)，就像聽(tīng)外語(yǔ)一樣。若不是當(dāng)?shù)叵驅(qū)У?ldquo;翻譯”，記者還真不知道如何完成采訪。 
    68歲的濮陽(yáng)用賓說(shuō)，他們幾百年前就居住在此，現(xiàn)在婚喪嫁娶等生活習(xí)俗已經(jīng)跟當(dāng)?shù)貨](méi)有任何的差別。“我們的祖宗來(lái)的時(shí)候，這里什么都沒(méi)有，是我們把這個(gè)地方建設(shè)得這么漂亮，我們從來(lái)都沒(méi)有覺(jué)得自己是外地人，我們本來(lái)就是地地道道的南京人。”濮陽(yáng)用賓說(shuō)。開(kāi)著踏板摩托車(chē)的濮陽(yáng)康才告訴記者，以前在電視報(bào)紙上看到河南濮陽(yáng)市的時(shí)候，他專(zhuān)門(mén)在地圖上找過(guò)，覺(jué)得自己跟這個(gè)與自己姓氏一個(gè)名字的城市之間必定有淵源，很想到濮陽(yáng)看看，但是由于沒(méi)有人組織，這個(gè)計(jì)劃被擱淺了。
    修繕十余次的濮陽(yáng)姓氏族譜濮陽(yáng)康京，南京市高淳縣歷史文物研究專(zhuān)家，退休前是高淳縣文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)，對(duì)濮陽(yáng)姓氏頗有研究。他手頭上保存著十余本濮陽(yáng)姓氏的族譜。
    濮陽(yáng)康京說(shuō)，濮陽(yáng)姓氏自宋孝宗時(shí)開(kāi)始建祠堂修族譜，以后每60年修繕一次。記者看到，濮陽(yáng)氏族譜從南宋淳熙己酉年（1189年）開(kāi)始第一次修訂，到民國(guó)己未年（1919年）最后一次修訂，共修訂了11次。關(guān)于濮陽(yáng)姓氏的由來(lái)以及其遷徙過(guò)程，族譜中都有記載。　　
    濮陽(yáng)康京說(shuō)，太平天國(guó)時(shí)期大部分族譜被燒毀，民國(guó)時(shí)期重新整理，到文革期間又被毀掉，他現(xiàn)在手頭存放的族譜是從距離東壩鎮(zhèn)35公里的磚墻鎮(zhèn)濮陽(yáng)侯川老人手中得到的。“濮陽(yáng)姓氏一祖六宗，磚墻鎮(zhèn)濮陽(yáng)姓是其中的一宗。這些族譜是侯川老人偷偷保留下來(lái)的。”濮陽(yáng)康京說(shuō)，族譜目前只修繕到民國(guó)時(shí)期，近期有再修繕族譜的打算，但由于經(jīng)濟(jì)原因一直沒(méi)有完成。
    據(jù)《濮陽(yáng)姓氏族譜》記載，高淳縣東壩鎮(zhèn)是濮陽(yáng)姓氏的聚集地。明朝時(shí)期，有一支遷到安徽廣德縣，清末時(shí)候開(kāi)始繁盛，素有“廣德濮半洲”之稱(chēng)。
    濮陽(yáng)姓氏一祖六宗，各散于常州、溧水、桐川以及太平、蕪湖、當(dāng)涂、宣城、廣德等地。時(shí)至今日，春節(jié)期間濮陽(yáng)姓氏興龍舞龍時(shí)，其燈籠上還印有“濮陽(yáng)”、“博陵郡”等字樣，以表明姓氏之來(lái)源。　　 在《濮陽(yáng)姓氏族譜》上，記者看到了正宗的濮陽(yáng)姓氏輩分。濮陽(yáng)康京說(shuō)，濮陽(yáng)姓氏輩分來(lái)自于山東曲阜孔廟，自清代起為二十八世，至今已有三十七世。分別是觀、國(guó)、尚、嘉、師、康、侯、用、錫、辰。目前，三十八世還沒(méi)有出生，但是輩分已經(jīng)排好，往后依次是南、征、永、吉、德、輔、泰、以、安、民。 姓氏族譜道出復(fù)姓濮陽(yáng)源自我市翻著厚厚的濮陽(yáng)姓氏族譜，記者宛如置身于歷史長(zhǎng)河之中。 　　 《三修濮陽(yáng)氏族譜序》所載：“濮陽(yáng)氏江左巨族也，初衛(wèi)大夫?qū)幨兰�，食采于濮水之�?yáng)，子孫世著國(guó)以為姓。三國(guó)時(shí)吳丞相興苗裔滋盛，徙居淮東。”此序道出，濮陽(yáng)姓氏是長(zhǎng)江東岸的大姓，最初的時(shí)候是衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幍氖兰遥庖卦阱谋卑�，后�?lái)，子孫以封地為姓。三國(guó)的時(shí)候，吳國(guó)丞相濮陽(yáng)興的后代興旺，遂遷徙到淮東（江蘇淮河一帶）。 
    從此序可以看出，濮陽(yáng)姓氏得姓于濮水之陽(yáng)，也就是我們現(xiàn)在的濮陽(yáng)。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)丞相濮陽(yáng)興將后代遷徙到現(xiàn)在的江蘇淮河一帶�？墒�，淮東也就是現(xiàn)在的江蘇淮河一帶屬于江北地區(qū)，而胥河則地處長(zhǎng)江南岸，也就是我們常說(shuō)的江南，兩者之間隔著一條長(zhǎng)江，現(xiàn)在的濮陽(yáng)姓氏怎么又會(huì)在胥水之南的東壩定居了呢？在《一修濮陽(yáng)氏族譜序》中，記者找到了答案�！　�
    《一修濮陽(yáng)氏族譜序》記載：“濮陽(yáng)氏初本姬姓，緣鄭伯友之族，仕衛(wèi)為寧世家，食采于濮水之陽(yáng)，因以為氏，氏之稱(chēng)濮陽(yáng)，蓋以土著焉，厥后。北居太老翁為高祖，政和間先予登進(jìn)士第，官太常卿，世居淮上，晚年致政，惻然動(dòng)報(bào)本之思，來(lái)銀林（即現(xiàn)在的東壩）掃先人墓，歸路為金所遏，遂卜居胥水之南，濮陽(yáng)氏聚族于斯乃自。”意思是說(shuō)，在北方居住的太老翁在宋朝政和年間考取進(jìn)士，后來(lái)當(dāng)上了太常卿。退休后，太老翁想感恩一下祖先，于是來(lái)到了銀林（現(xiàn)在的東壩鎮(zhèn)）為祖先掃墓。不料，掃完墓想回去的時(shí)候，得知回去的路已經(jīng)被金兵所控。沒(méi)辦法，只好通過(guò)占卜選擇在胥水南岸（也就是現(xiàn)在的東壩鎮(zhèn)）定居�！　� 由此可以得知，濮陽(yáng)姓氏源自濮陽(yáng)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。通過(guò)族譜記載，我們也能大致理清南京濮陽(yáng)姓氏的來(lái)龍去脈：濮陽(yáng)氏原來(lái)姓姬，與鄭伯友（周幽王的叔叔）的族人有血緣關(guān)系。后來(lái)在衛(wèi)國(guó)當(dāng)官，成為姓寧的世家，封邑在濮水的北邊，就以住地得姓濮陽(yáng)。到了三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的丞相濮陽(yáng)興將后代遷徙到現(xiàn)在的江蘇淮河一帶。時(shí)間一轉(zhuǎn)到了宋代，在江蘇淮河一帶居住的太老翁退休以后想去祭拜一下祖先，就來(lái)到了銀林（現(xiàn)在的高淳縣東壩鎮(zhèn)）為先人掃墓，結(jié)果，掃完墓回去的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)歸路已經(jīng)被金兵所控。無(wú)奈之下，占卜發(fā)現(xiàn)銀林也是個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)水寶地，就定居下來(lái)了，一直到現(xiàn)在。
    盡管脈絡(luò)清晰，證據(jù)確鑿，南京復(fù)姓濮陽(yáng)源自我市也是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，細(xì)讀《濮陽(yáng)姓氏族譜》所載內(nèi)容，仍有不少疑問(wèn)困擾著記者。
    序中所載，“太老翁晚年致政，惻然動(dòng)報(bào)本之思，來(lái)銀林掃先人墓”。掃先人墓，先人是誰(shuí)？照理說(shuō)，先人應(yīng)當(dāng)是濮陽(yáng)姓氏的祖先，至少也是比太老翁早來(lái)到銀林（現(xiàn)在的高淳縣東壩鎮(zhèn)）的濮陽(yáng)姓氏人士�？墒�，這個(gè)人會(huì)是誰(shuí)呢？他來(lái)此地做什么？為何會(huì)葬于此地呢？序中所載，“三國(guó)時(shí)吳丞相興苗裔滋盛，徙居淮東”。然而，記者查閱史料得知，“濮陽(yáng)興，字子元，陳留人也”。史料記載，濮陽(yáng)興既然是開(kāi)封人氏，那么是不是就意味著他把后代遷至淮東之前，已經(jīng)不在濮陽(yáng)了呢？那么，濮陽(yáng)姓氏是從何時(shí)遷出濮陽(yáng)的呢？既然復(fù)姓濮陽(yáng)發(fā)源于我市，為何在我市境內(nèi)卻沒(méi)有了這個(gè)姓氏了呢？凡此種種，還有待進(jìn)一步探討。
　　
    （本文得到了南京市高淳縣東壩鎮(zhèn)宣傳委員楊軍、南京市高淳縣椏溪鎮(zhèn)韓橋村自由撰稿人高曉平、濮陽(yáng)市著名歷史文化學(xué)者張滿(mǎn)飆的大力支持，在此表示感謝�。�