比干廟景區(qū)發(fā)現(xiàn)明代民俗文化碑刻
http://funboxpower.com 2009-10-12 10:47:40 來源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊:次
比干廟是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位,廟內(nèi)古樹蓊翳,古碑林立,尤其是孔子劍刻碑為孔子傳世唯一真跡,魏孝文帝吊比干文碑刻為魏碑中的珍品,乾隆皇帝御書的楷體碑刻更是各地罕見,千百年來,歷代帝王以“太牢”“少牢”的祭典,加之民間百姓的敬頌,形成了香火鼎盛的比干祭典,但在民俗中卻很少有記載。
2008年比干誕辰百年大典,有石獅市長(zhǎng)福比干學(xué)術(shù)研究組捐資重修圣水井,在開挖古井過程中發(fā)現(xiàn)一通明代嘉靖年間的斷碑碑刻,經(jīng)辨認(rèn),碑文名曰:夢(mèng)壽嗣靈應(yīng)記。經(jīng)有關(guān)文物專家鑒定,此碑在比干民俗文化研究中有著不同的意義。為此,比干林園在圣水井及媽祖殿范圍間幾經(jīng)探找,終于發(fā)現(xiàn)碑刻的下半部分,碑刻合攏完整。近日,經(jīng)衛(wèi)輝地方資深文字專家霍德柱研究注解,內(nèi)容大意曰:張公感諫輔之忠貞,屢謁祠下,迨正德辛巳仲夏,復(fù)處以謁,時(shí)倏然寤,恍然寐,集群然,而謂曰:異哉,斯夢(mèng)也。忽一耆翁,名其名,示以命之復(fù)也。六□貳。復(fù)示以茲年獲嗣,馬又益壽,七旬五也。比干在民俗生活中作用由此可見一斑。
關(guān)于比干的傳說很多,但是真正記載的古碑刻從未見過,這通碑刻的發(fā)現(xiàn),為研究比干民俗文化提供了佐證,對(duì)豐富比干文化有著重要的價(jià)值。
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